本是修来四果身，风颠作逞混凡人。
能施三昧神通力，便指尺人出世津。
经卷无心看，禅机有意亲。
醉时喝佛罵天真。浑身不见些儿好，
一点灵光绝胜人。
酒醉后作。宋代。释道济。 本是修来四果身，风颠作逞混凡人。能施三昧神通力，便指尺人出世津。经卷无心看，禅机有意亲。醉时喝佛罵天真。浑身不见些儿好，一点灵光绝胜人。
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。 ...
释道济。 释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
送隐士游京淮。宋代。释斯植。 送君湖柳下，未别已关情。古塞去程远，寒江入梦清。野云低水树，山寸闭春城。到处逢知已，虚传隐姓名。
高士咏 其三十一 南郭子綦。唐代。吴筠。 子綦方隐几，冥寂久灰心。悟来应颜游，清义杳何深。含响尽天籁，有言同鷇音。是非不足辩，安用劳神襟。
和张给事喜雨。宋代。刘攽。 勿惊四野连宵雨，尽是诸山触石云。雷响透空如欲坠，电光划暗总成纹。祝官陈信无虚语，梵宇凝香不断薰。帝力由来人莫识，始知延誉属夫君。
和丁石崖太守赠箕阳陈宪副致政诗六首 其六。明代。黄仲昭。 闲行引孤鹤，复与瑶琴俱。山水一会意，日晏犹忘餔。始知天壤间，一闲真足娱。
题愚斋卷二首 其一。明代。蓝仁。 丈室愚名扁，西家笑读书。力行非宁及，私省岂回如。孟谷呼相应，柳溪閒可渔。终知移不得，直诈古今殊。