包罗万象，性气粗豪。
清净为根，礼恭叉手。
通身上缝隙无余，鑊汤里倒番觔斗。
把得定横吞竖吞，把不定东走西走。
宜是山僧嚼破时，泥牛洪地频哮吼。
馄饨。宋代。释道济。 包罗万象，性气粗豪。清净为根，礼恭叉手。通身上缝隙无余，鑊汤里倒番觔斗。把得定横吞竖吞，把不定东走西走。宜是山僧嚼破时，泥牛洪地频哮吼。
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。 ...
释道济。 释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
河舟晚饮呈陈说道。宋代。黄庭坚。 西风脱叶静林柯，浅水扁舟阁半河。落日游鱼穿镜面，中秋明月涨金波。由来白发生无种，岂似青山保不磨。胜事只愁樽酒尽，莫言争奈醉人何。
谒张丞相祠。明代。黎民怀。 季冬风日凄，于役溯燕阙。旧疆遵五岭，雄图肇百越。还顾天井隅，回互秦山别。关门凝紫烟，陇梅欺芳雪。翼翼曲江祠，羹墙访遗哲。岂伊宏词选，风度自殊绝。再陟承明庐，文武见彰设。洋洋白羽挥，煌煌金鉴晢。拜相启江南，凿岭神功揭。唐历弥千祀，高名齐稷契。茫茫抚鸿舆，地灵由人杰。
早秋桐庐思归示道谚上人。唐代。皎然。 桐江秋信早，忆在故山时。静夜风鸣磬，无人竹扫墀。猿来触净水，鸟下啄寒梨。可即关吾事，归心自有期。
答沈子培比部见访夜谈之作三首 其二。清代。郑孝胥。 世衰士亦放，未可荣以禄。高言虞见罪，聊复试饮啄。君看我此来，作计乃尔毒。兔爰逢百优，明夷入左腹。毁车更杀马，降志非取辱。起追孙登啸，坐视唐衢哭。韩非怀孤愤，终为秦政戮。东野变为龙，退之讵能逐？