达士相逢即出，衲僧似有如无。上门上户讨得，堆山积岳破除。
送化士 其七。宋代。释慧空。 达士相逢即出，衲僧似有如无。上门上户讨得，堆山积岳破除。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
游法华寺。唐代。李邕。 山势转深看更好，岭霞溪雾没楼台。异时花向阴崖发，远处泉从青壁来。世界自知千古促，贤愚悉被四时催。须知此地堪终老，七窍终成一片灰。
留题天目尊师，并题苍古诗卷。元代。张昱。 苍古仰闻君一语，当时岩壑顿生春。承恩屡入九重殿，出对尝先十七人。中使饭传诸宝器，内庭坐赐杂花茵。自天沛泽诚稀遇，拜舞还山洗幻尘。
北原。宋代。张耒。 秋风日夜吹北原，秋芜经霜不复繁。萦纡一径渐可蹑，步踏落叶披榛菅。萧萧九月草木变，独有修竹犹禁寒。青红野实不可办，晚日照射霜榴殷。巉巉女几更清瘦，崖壁刻削无云烟。潦收石出洛水好，静夜侧耳声潺潺。原西古城有微路，禾黍离离荒野田。人家岁熟妇子乐，村巷日暖牛羊闲。登临嗟我幸无事，况有美酒供开颜。射麋猎兔可卒岁，弃掷万累休嗟叹。
自是妾之罪。宋代。曾丰。 妾生昭君村，国色少所逮。固羞著红紫，亦懒傅粉黛。少时姆教严，稍稍攻组绘。针机参太玄，线道得三昧。坐贫姑遛迁，不就村市侩。朅去长安游，几入未央卖。其如主市司，所好与妾背。一金阳不酬，翻谓索价大。永言妾所挟，未道美无对。犹欺西蜀锦，岂数南海贝。厥价诚不廉，其理独何怪。况妾所索价，似亦非分外。售否委自然，于妾无利害。古女不上工，肯犯出阃戒。追思妾初谋，轻发良独悔。雅负倾城姿，来为倚市态。人得贱视之，自是妾之罪。
明州进芝草并图。宋代。夏竦。 四明开奥壤，三秀发灵芝。舅盖殊形耸，无根瑞气滋，晨敷台岭异，日茂下房奇。善气方回复，充图献玉墀。