翁翁介濑溪头住，我亦曾从溪上过。一钵饭香留不住，信根道眼两无差。
菩提种子男兼女，清净家风菜与茶。大佛所传无别法，只今犹有老僧伽。
与建州介濑溪翁道人。宋代。释慧空。 翁翁介濑溪头住，我亦曾从溪上过。一钵饭香留不住，信根道眼两无差。菩提种子男兼女，清净家风菜与茶。大佛所传无别法，只今犹有老僧伽。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
菩萨蛮·数间茅屋闲临水。宋代。王安石。 数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。
罗浮山下黄茅村，苏仙仙去馀诗魂。梅花自入三叠曲，至今不受蛮烟昏。
佳名一旦异凡木，绝艳千古高名园。却怜冰质不自暖，虽有步障难为温。
与诸人用东坡韵共赋梅花适得元履书有怀其人因复赋此以寄意焉。宋代。朱熹。 罗浮山下黄茅村，苏仙仙去馀诗魂。梅花自入三叠曲，至今不受蛮烟昏。佳名一旦异凡木，绝艳千古高名园。却怜冰质不自暖，虽有步障难为温。羞同桃李媚春色，敢与葵藿争朝暾。归来只有脩竹伴，寂历自掩疏篱门。亦知真意还有在，未觉浩气终难言。一杯劝汝吾不浅，要汝共保山林樽。
秋日入无量院。宋代。高翥。 僧閒甘寂寞，寺古绝纷华。鸟摘过墙枣，猿争守树樝。雨多溪没井，藤老蔓缘笆。莫坐庭前石，怕伤苔藓花。
湘中杂咏 其三。明代。区大相。 兰皋宛转透蘋洲，是处人传帝子游。长路别离谁不苦，清江白石为君愁。
南斋独坐。宋代。苏辙。 独坐南斋久，忘家似出家。香烟穠作穗，茶面结成花。细竹才通径，长松初有槎。往还真断绝，一一数归鸦。