要识停厨第一方，为空石廪著黄粱。明年便入岩中坐，五偈先来作定场。
题石室并和澹庵 其五。宋代。释慧空。 要识停厨第一方，为空石廪著黄粱。明年便入岩中坐，五偈先来作定场。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
绝江遇大风。宋代。李彭。 江流平两堤，艇子打双桨。西畴阅多稼，北风吹巨浪。诸峰忽低昂，飞凫随下上。欲为舒啸期，兹焉废心赏。
叶性之有诗纪十五夜之集因用来韵。宋代。吴芾。 人生重行乐，乐事古难全。有如天边月，多阙还少圆。又如牛女星，会合动经年。今夕群贤集，定知非偶然。顾我老多病，要路懒著鞭。年年上章疏，只丐早归田。赖天怜此意，得遂性所便。归来小西湖，湖水清且涟。吾庐在其上，可濯仍可沿。一望兴无尽，十里开红莲。风前波渺渺，雨后竹娟娟。到此百念灭，已是卜终焉。但恨乏胜侣，使我心悬悬。今得与公辈，共上泛湖船。载月娱清夜，同醉壶中天。虽我管弦奏，虽无罗绮筵。看此水与月，自足中圣贤。况复座上客，尽如珠玉联。其间有老匠，自旧称诗仙。饮散出佳句，为我写由拳。纪此一时胜，付与山水传。合当风月夕，更结一笑缘。
游丝曲 其一。明代。区怀年。 无限晴光春可怜，几堪萦日复萦烟。碧桃红杏休相妒，留与封家作锦缠。
新春。明代。邵宝。 庭草犹枯渐有情，檐声如雨雪初晴。缘江积冻朝寻径，匝市浮烟午出城。风信巳非前九烈，月华应为上元明。梅花两树香如许，误道诗人在冉泾。
赠李伊阙。唐代。许浑。 桐履如飞不可寻，一壶双笈峄阳琴。舟横野渡寒风急，门掩荒山夜雪深。贫笑白驹无去意，病惭黄鹄有归心。云间二室劳君画，水墨苍苍半壁阴。
哭仰菶斋先生七首 其三。清代。陈式金。 经史储藏万卷馀，手抄桑梓未刊书。画图满壁搜金石，几净窗明斗室庐。