昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。从缘入得即不无，七佛之仪殊未备。
今日吉山分化人，岂在途中方瞥地。千差一印靡有遗，万善同归宁自利。
不自利，非利他，家家门启通霄路，处处莲开火里花。
送化主。宋代。释慧空。 昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。从缘入得即不无，七佛之仪殊未备。今日吉山分化人，岂在途中方瞥地。千差一印靡有遗，万善同归宁自利。不自利，非利他，家家门启通霄路，处处莲开火里花。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
挽张东海。明代。沈周。 只合留君白玉堂，天教醉墨贲南荒。衰毛送老归来短，遗草随年化后长。几欲扁舟诉离别，竟成清泪作存亡。因寻旧寄闻鹃帖，人物伤心堕渺茫。
喜雪篇。宋代。陈造。 玄冥职寒事，庀职今几时。穷秋试雪似早计，冬令欲尽噤莫施。风声不怒日车近，客裘未绵河未渐。吴门十万家，心口同一疑。天公行四序，暑寒各有宜。岁云暮矣未见雪，嗣岁何以销疹疵。或云太湖龙，避静扃神扉。把弄明月坐贝阙，世间休戚吾何知。瑶台十二层，列坐万玉妃。屑琼翦水亦戏事，仙界运指想不龟。徒劳望切切，终竟来迟迟。芹宫冰氏翁，见与俗异岐。亦知仙人不作省事过，龙公肯如游惰儿。顾此千里间，司命付吏师。拊摩穷日力，日究仍夜思。向来裸露各温燠，一衾一絮公手之。赵衰之日周比屋，更以晴日相融怡。黄童白叟歌且舞，和声协气埙应篪。群仙飘然下，龙亦赴指麾。先之汛洒五日雨，一雪不待公有祈。花作坻垅絮作阵，雪为翦刻风为筛。岂直冬温要弹压，抑令宿麦蒙沾滋。去年岂无雪，雪神春不归。赈施不预计，熟视民饥羸。他邦亦此雪，灾祥闲是非。苦乐咫尺殊，满听民嗟咨。孰知此雪瑞此土，邦之人兮建德之游春台嬉。坡仙昔颍尾，喜雪忧民罢。赋薪贵粟亦户到，盛事未远谁可追。即今欲雪未雪已著念，挽回春意能先期。拟揭苏台之仙惠慈术，请继颍仙千古垂。惜无师旷琴，幼眇弦吾诗。
黄倅内子挽诗。宋代。林希逸。 岸帻生同誉，翻经老耐嫠。能贤儿似侃，爱客母如圭。有弟铭崔姊，何人传鲍妻。霜风吹旐去，笳咽筱塘西。
刘道祖江程万丘顺甫讲易孟子拾其意为二十韵。宋代。刘子翚。 吾初读七篇，未领跃如义。晚而窥大易，稍解寂然意。乃知平放著，的的目前事。尽心则无余，穷神忽超诣。以斯印群书，拈出句句是。君臣父子间，运量周旋际。体之则光明，杂物了无累。伟哉此陈编，孔孟心所寄。有如撞洪钟，合响入迢递。言高听者聩，不绝仅如缀。幸北良友集，一发万古祠。真长富辞原，百折无留势。文通秉文均，裁度取中制。宛丘坐忘言，袖手岂深闭。鄙怀顿为空，快若扫长篲。旁观二三子，耳剽咸愕眙。诱之循循然，活处鱍鱍地。气质虽有拘，学问欲如蜕。时乎不再来，过此恐少味。大书鑱坐隅，以起衰惰气。
秦中送李九赴越。唐代。高适。 携手望千里，于今将十年。如何每离别，心事复迍邅。适越虽有以，出关终耿然。愁霖不可向，长路或难前。吴会独行客，山阴秋夜船。谢家征故事，禹穴访遗编。镜水君所忆，莼羹余旧便。归来莫忘此，兼示济江篇。