天台五百尊者，吃尽秀峰酸豏。更引秀峰禅和，尽向桥头脱赚。
初开盏里茶花，次散空中灯焰。分明不是好心，到者以何为验。
若是具眼高流，一见不劳再勘。
送僧游天台 其一。宋代。释慧空。 天台五百尊者，吃尽秀峰酸豏。更引秀峰禅和，尽向桥头脱赚。初开盏里茶花，次散空中灯焰。分明不是好心，到者以何为验。若是具眼高流，一见不劳再勘。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
冬日杂兴二首 其二。明代。周晖。 性偏难入俗，多病损闲心。云敛山光瘦，风攒落叶深。过头九节杖，信手七弦琴。安得如颜阖，幽踪不可寻。
清心镜 赠灵阳子李大乘。金朝。马钰。 灵阳子，来告别。送行不似，相迎时节。听予嘱、游必有方，待孀毋紧切。我人除，烟火灭。莫忘初志，旋添决烈。行大道、开阐亘初，邀清
艮岳百咏 和容厅。唐代。李质。 白羽流星一点明，上林飞雁几回惊。弓开月到天心满，风外唯闻中的声。
饮王茂才园亭戏作。明代。胡应麟。 碧天翘首暮云流，笑揖双龙问斗牛。赋就转深司马渴，诗成不散杜陵愁。千春海岱留高迹，万事乾坤托远游。大白满斟花满座，姮娥今夜宿南楼。
述怀三首。宋代。王炎。 宦薄因谋拙，心安任数奇。功名半幅纸，权利一钩丝。已作络头骥，殊惭曳尾龟。暂时深袖手，风月话襟期。
南峰小隐图为潘封君赋。明代。黄衷。 白涧红桃旧隐堂，风流仍道自河阳。草垂书带身先隐，花满诗筒鬓未苍。龙性九渊神变化，凤毛千仞见文章。南峰佳气年年别，合貌崔嵬映宠光。