一个端坐吃不足，二个同槃则有馀。缺齿老胡曾未会，洞传今古在吾徒。
示僧 其四。宋代。释慧空。 一个端坐吃不足，二个同槃则有馀。缺齿老胡曾未会，洞传今古在吾徒。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
东方有一士。元代。叶颙。 东方有一士，不结尘世缘。朝卧空山云，暮汲石涧泉。行吟夜月中，醉舞春风前。问之竟不答，一笑三千年。
留别余澹心二首 其二。明代。释函可。 敷天处处谷为陵，剩水残山见老僧。乞得一餐常自足，饶他百事总无能。关心独有池生草，白首何堪鼠啮藤。归去把茅诗卷在，思君常剔佛前灯。
香山晚眺。明代。王世贞。 千峰拥黛出凭栏，涿鹿苍苍指掌看。落日徐收天地色，飞泉不断古今寒。坐来清梵弥三界，行尽丹梯隐百盘。便欲舍身从此住，汉家车马动长安。
寄张汝钦侍御。明代。樊莹。 夙昔寡所予，惟子独吾契。闻过辄相规，见善复相示。迩来作离群，延颈日翘企。湘水只尺间，渺渺隔天际。念子富英迈，持法忘顾忌。抗节激流俗，高名惬时议。顾予驽钝姿，列官屡年岁。俛默守庸庸，兴言良独愧。古人重交游，匪从在忘势。
送滕迈郎中赴睦州。唐代。赵嘏。 郡斋秋尽一江横，频命郎官地更清。星月去随新诏动，旌旗遥映故山明。诗寻片石依依晚，帆挂孤云杳杳轻。想到钓台逢竹马，只应歌咏伴猿声。