悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。
五眼三身四智,六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。
西江月(十)。宋代。张伯端。 悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。五眼三身四智,六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
送絅斋李监丞赴湖南提举。宋代。乐雷发。 吏统久已紊,使选匪易为。蝎虺何蓁蓁,鸿雁何累累。持节岂不多,旷职苟所私。缅怀紫阳翁,昔使东浙湄。陈臬纠官邪,扬仁苏民疲。兹道有先后,哲儒昭令规。絅斋寄潇牧,那懋灼帝知。励廉肃寮寀,反税欢乡耆。所学蕴渊道,宽严权理宜。兹总全楚境,歌此皇华诗。位穹民言邈,壤广吏蠹滋。问俗职所重,简僚乃政基。视听贵远周,细微在可遗。揽辔戒前路,岂为好爵縻。揆予忝英盼,怀德念别离。别离果何念,康济乃所期。懿兹远大业,肇此咨度时。勗哉振英采,慰我湘民思。
寻司勋李郎中不遇。唐代。钱起。 知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。
山中五绝句。涧中鱼。唐代。白居易。 海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。鲸吞蛟斗波成血,深涧游鱼乐不知。
和毅公赋谢仙。宋代。沈辽。 常爱金泉谢自然,题诗多在蕊珠篇。玄洲灵草自有种,西郭故人还作仙。飞驭飘摇谁可想,断云流散世空怜。锦江何处无由到,乞与齐谐异日传。
峨嵋山。唐代。郑谷。 万仞白云端,经春雪未残。夏消江峡满,晴照蜀楼寒。造境知僧熟,归林认鹤难。会须朝阙去,只有画图看。
送张洞推官赴永兴经略司。宋代。欧阳修。 自古天下事,及时难必成。为谋於未然,聪者或莫听。患至而後图,智者有不能。未远前日悔,可为来者铭。熙熙彼西人,老死织与耕。狂羝一朝叛,烽火四面惊。用兵五六年,首恶竟逃刑。仰赖天子圣,乾坤量包并。苗顽不率德,舜羽舞于庭。谓此虽异类,有生亦含情。藩篱被触突,譬若豨与◇。驯扰以刍豢,可呼随指令。称藩效臣职,冠带复人形。四海得休息,疮痍肉新生。敢问前孰失,恃安而弛兵。酒肴为善将,循默乃名卿。虑患谓生事,高谈笑难行。一方兵遽起,愚智共营营。上烦天子仁,旰食忧吾氓。谋议及台皁,幽栖访岩扃。小利不足为,涓流助沧溟。大功难速就,仓卒始改更。徒自益纷扰,何由集功名。乃知深远画,施设在安平。今也实其时,监前岂非明。严严经略府,◇俎集豪英。千营饱而嬉,万马牧在垧。相公黄合老,与国为长城。张子美而秀,文章博群经。从军古云乐,知己士所荣。感激报恩义,当来请长缨。