月上南箕,还认得、去年星历。知谁把、一天星象,荡摩朝昔。若使平生浑自弃,如今老大何嗟及。更年来、偏得钝工夫,蹉跎力。
溪瘴碍,蛮烟隔。穹壤断,江山窄。纵燕巾滥宝,楚山囚玉。小小穷通都未问,忍闻同气相煎急。诵虞郎、百字短长诗,忧何极。
满江红(和虞土胥·惠生日)。宋代。魏了翁。 月上南箕,还认得、去年星历。知谁把、一天星象,荡摩朝昔。若使平生浑自弃,如今老大何嗟及。更年来、偏得钝工夫,蹉跎力。溪瘴碍,蛮烟隔。穹壤断,江山窄。纵燕巾滥宝,楚山囚玉。小小穷通都未问,忍闻同气相煎急。诵虞郎、百字短长诗,忧何极。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
和朱伯英后圃见招。宋代。韦骧。 爱君邀客以清诗,会我公庭缿讼稀。卷白到时须自勉,乱红飞处是春归。
游南塔院。宋代。陆游。 小破文书梦,闲成杖履游。涧幽泉激激,院静竹修修。病骨凉如洗,归心浩莫收。船轻不载石,一叶乱沙鸥。
严子陵四首 其三。明代。吴琏。 白发桐江老钓徒,清风千古汉狂奴。不知崔烈祠前过,亦向先生一拜无。
由岫云寺后登山行四里至龙潭。清代。赵怀玉。 流泉不知处,但觉声在耳。稍盘过上方,泉出绕屐齿。澄潭如洗盆,一泓长见底。曾闻故老传,潭实今寺址。神龙喜听法,风雨向夕徙。小亭峙其旁,周遭遍桃李。沾衣湿苍翠,映面半红紫。晴烘午云热,明濯暮霞绮。山僧汲泉烹,茗碗颇能理。经春未见花,偶乐可忘死。下岭仰见星,烟昏寺钟起。