抱膝灯前影伴身,少年会遇洛川神。
相逢相失还如梦,倾国倾城不在人。
更被东风劝惆怅,静留迟日学因循。须知此恨消难得,豆蔻花红十二春。
戏集唐句。清代。孙原湘。 抱膝灯前影伴身,少年会遇洛川神。相逢相失还如梦,倾国倾城不在人。更被东风劝惆怅,静留迟日学因循。须知此恨消难得,豆蔻花红十二春。
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。 ...
孙原湘。 孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
赋公悦席上事送周如京。宋代。郑侠。 逢世路分归洛阳,有客邂逅樵溪曲。高谈倾盖万珠机,相对崇朝惟不足。武阳太守山简徒,喜贤乐事天下无。为客留公驻斯须,精庖馔玉歌贯珠。坐中宾客皆豪杰,凛凛清风生颊舌。性情浩浩谈云云,不待酒味既凛冽。逡巡行幕如风翻,二姝新出屏帏间。一心捧心余故熊,对客悄悄眉峰攒。一人襜裾半云雾,仙袂应曲飘飘举。解作阳关意外声,旧人只把花卿数。此宵嘉会世所稀,席上更览周侯诗。凋金有格但闻说,不览新集那得知。侠於周侯非甚旧,朋友十辈识公九。此公惜别事如何,反覆清篇还执手。龙韬虎略何处藏,却向吟笔呈峰芒。堪作太平祥瑞录,将军白首弄篇章。
平谷山庄歌为寄云赋。清代。王柏心。 青松吹风岩壑深,舍南舍北流泉音。生平涉想目未历,杳然已到盘山阴。盘山万叠接天起,谷口白云飞不止。千峰忽断横渔梁,日日云飞化春水。小桃临水红欲然,溪柳含稊摇野烟。波光尽处带远绿,遥见万顷桑麻田。渔人得鲤唤沽酒,叱犊芳原尽农叟。山川如此真桃源,此境世间安得有。玉堂神仙衣绣衣,年年梦向盘山归。盘山旧庄在平谷,春猿长吟秋鹤飞。粉墨到眼看不厌,可惜止向图中见。领取宰相当十年,邺侯岂可名山恋。吾曹自是山林人,祇合归从郑子真。布袜青鞋办已久,草堂无待《北山文》。
金陵三迁有感。宋代。梁栋。 憔悴城南短李绅,多情乌帽染黄尘。读书不了平生事,阅世空存后死身。落日江山宜唤酒,西风天地正愁人。任他蜂蝶黄花老,明月园林是小春。
寿刘焕之 其二。明代。释今无。 费然春色满乾坤,穆穆熙熙此处尊。近说东风花信转,熙熙穆穆付儿孙。
西江月·红白虽分两色。宋代。汪莘。 红白虽分两色,清香总是梅花。早春风日野人家。相对伯夷柳下。爱影拈将灯取,惜香放下帘遮。长安如梦只堪嗟。乐此应须贤者。