捣麝为烟玉作尘,当时形迹悔教亲。姊归空唤春江渡,姑恶方鸣暮雨津。
尽道得愆由薄倖,翻称无福近才人。隔窗听得消魂语,越不相逢爱越真。
可恨辞八首 其三。清代。孙原湘。 捣麝为烟玉作尘,当时形迹悔教亲。姊归空唤春江渡,姑恶方鸣暮雨津。尽道得愆由薄倖,翻称无福近才人。隔窗听得消魂语,越不相逢爱越真。
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。 ...
孙原湘。 孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
陆浑水亭。唐代。宋之问。 昔予登兹楼,感爱川岳奇。别来虽云远,夜梦常在斯。更以沈痼日,归卧南山陲。弊庐不可见,云林相蔽亏。
边城父老旧乡邻,弭节从容问所因。绿鬓已应辞故里,白头犹解识先人。
衣衫尚有唐风旧,童稚皆传楚语新。为说好安耕凿计,只今雨露万方匀。
过沅州见故乡父老从戎者与道家乡事多有识先人者因赋此。明代。薛瑄。 边城父老旧乡邻,弭节从容问所因。绿鬓已应辞故里,白头犹解识先人。衣衫尚有唐风旧,童稚皆传楚语新。为说好安耕凿计,只今雨露万方匀。
忆江南·端阳词 其六。清代。陆震。 端阳节,记得在邗沟。沽酒竞誇金谷馆,汎湖争买木兰舟。歌吹几曾休。
次韵子文抱病幽居之作二首 其二。唐代。朱长文。 好闲不复爱轻肥,病起神清与道宜。药灶夜寒薪焰歇,书窗昼寂竹阴移。坦怀莫学途穷哭,行己应无屋漏欺。里巷游从须勉强,相逢犹记是童儿。
何古林别后有怀用前韵。明代。湛若水。 犹疑颜色在,晓月照松关。浩叹草黄落,王孙游未还。
鸳鸯湖棹歌 之三十五。清代。朱彝尊。 画眉墨是沈珪丸,水滴蟾蜍砚未干。休恨图经山色少,与郎终日远峰看。