日本武藤百智以诗问余于天津余为言其国人冈千仞使往见之乞一言为先遂赠二诗 其二
日本武藤百智以诗问余于天津余为言其国人冈千仞使往见之乞一言为先遂赠二诗 其二朗读昔闻海上冈千仞，邈若神山不可望。谁识英英大邦杰，担簦来上我师堂。
超闻合是卢行者，朴学犹为卜子商。念尔师资能近取，千秋名业定无疆。
日本武藤百智以诗问余于天津余为言其国人冈千仞使往见之乞一言为先遂赠二诗 其二。清代。范当世。 昔闻海上冈千仞，邈若神山不可望。谁识英英大邦杰，担簦来上我师堂。超闻合是卢行者，朴学犹为卜子商。念尔师资能近取，千秋名业定无疆。
范当世
范当世（1854～1905)）字无错，号肯堂，因排行居一，号伯子。原名铸，字铜士。江苏通州（今南通市）人。清末文学家、诗文名家、桐城派后期作家，也是南通市近代教育的主要倡导者和奠基人之一。光绪时入李鸿章幕府，常相与谈论政事，自负甚高，而终身坎坷。诗多沉郁苍凉之作，著有《范伯子诗文集》。2008年4月16日，“南通范氏诗文世家陈列馆”开馆。 ...
范当世。 范当世（1854～1905)）字无错，号肯堂，因排行居一，号伯子。原名铸，字铜士。江苏通州（今南通市）人。清末文学家、诗文名家、桐城派后期作家，也是南通市近代教育的主要倡导者和奠基人之一。光绪时入李鸿章幕府，常相与谈论政事，自负甚高，而终身坎坷。诗多沉郁苍凉之作，著有《范伯子诗文集》。2008年4月16日，“南通范氏诗文世家陈列馆”开馆。
猜你喜欢
木兰歌。唐代。韦元甫。 木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所戚戚，感激强起颜。老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少！胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶？木兰代父去，秣马备戎行。易却纨绮裳，洗却铅粉妆。驰马赴军幕，慷慨携干将。朝屯雪山下，暮宿青海旁。夜袭燕支虏，更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。父母见木兰，喜极成悲伤。木兰能承父母颜，却卸巾帼理丝黄。昔为烈士雄，今复娇子容。亲戚持酒贺，父母始知生女与男同。门前旧军都，十年共崎岖。本结兄弟交，死战誓不渝。今者见木兰，言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前，叹重徒嘻吁。世有臣子心，能如木兰节，忠孝两不渝，千古之名焉可灭！
冯家女。元代。杨维桢。 冯家女，绿发盘双鸦，乱离弃乡土。聘入将军家，将军爱幸诸妇妒。颜色粹美无疵瑕，掩鼻袭馀术，泪眼啼春华。冯家女，昨日堂上人，今朝厕中鬼。将军不为疑，司隶不为理。道旁古冢生棘榛，十年孤愤何由伸？呜呼千年孤愤何由伸！
次韵中秋独酌感怀。明代。赵完璧。 鼓绝山城夜正幽，雅怀对酒更何愁。功名勘破浮生梦，风月清馀海国秋。一醉良宵情泄泄，孤吟残漏思悠悠。徘徊未遣嫦娥别，遮莫鸡人五报筹。
南中乡饮和周莱轩宪长。明代。黄衷。 关河神禹旧南州，王度真成向野求。天地位分方左海，衣冠道在欲东周。宾阶古意寻常见，儒化全功取次收。不道越巂江上水，却从清泗溯源流。