却行祇觉马蹄偏,竟日微窥一线天。七十六盘弹指计,到头不信有人烟。
番行杂咏 其一。清代。李殿图。 却行祇觉马蹄偏,竟日微窥一线天。七十六盘弹指计,到头不信有人烟。
李殿图,字桓符,号石渠,又号露桐,高阳人。乾隆丙戌进士,改庶吉士,授编修,官至福建巡抚,降侍讲。谥文肃。有《番行杂咏》。 ...
李殿图。 李殿图,字桓符,号石渠,又号露桐,高阳人。乾隆丙戌进士,改庶吉士,授编修,官至福建巡抚,降侍讲。谥文肃。有《番行杂咏》。
陆忠州。宋代。王安石。 虞人以士招,御者与射比。当时尚羞为,况乃天下士。英英陆忠州,学问辅明智。低徊得坎坷,勋业终不遂。
正月六日观灵谷寺塔影奉和御制诗二首 其二。明代。梁潜。 谁能解此妙圆觉,弹指可以超无学。沧江俄顷息暴流,水底摩泥光灼烁。旋来超至一事无,缘生起灭空华如。若沦贪著出遂禊,焉知自性同交芦。执持真妄不开演,浑似风烟相展转。自在那知兽踏沙,绸缪甘作蚕成茧。寻常安得竟生身,四法修行两便因。往来迅速无石壁,知慧善巧成陶轮。眼中何人最胜子,究竟真如微妙理。惟恐浮沤尼海观,空见云腾乌飞起。忆昔鹿苑道初成,大兴慈誓悟群生。万法无言宁可说,十方有耳皆闻声。灵山一去几经劫,多少无明成惑业。圣凡由此分两途,终始应知缠五叠。世人何幸见如来,祗园春暖昙花开。微心已入虚空藏,挥手直上光明台。如来前身释迦佛,说法曾住耆阇崛。西涉恒河度渺茫,东踰葱岭凌超歘。三十二相具庄严,一念清澄众善兼。五色金光晃千日,九秋玉鉴悬孤蟾。每向招提演空法,四百欢闻声飒霅。不论燥湿与蠕蠢,拔及升沉并鳞甲。浮屠倒影光陆离,巍峨楼殿相参差。多因摄受妙景出,巧夺造化神工为。温温彧彧窗间度,绚彩非烟亦非雾。画师缩手不敢图,墨客操觚岂能赋。春风淡荡春日妍,人间一界无诸天。生灵永乐普超济,翼我皇家万万年。
至日见梅。宋代。喻良能。 渐老身仍健,多愁鬓易华。异乡逢至节,细雨见梅花。酒薄那能醉,诗成敢自夸。何时故园里,徙倚看横斜。
高宗皇帝挽祠三首。宋代。韩彦质。 为物聊经世,本无黄屋心。重明得传器,大业若遗簪。典册褒崇极,庭闱孝养深。昊天归德报,不使二毛侵。
君畴仲晦蒙仲再和余差须二诗警斋侍郎又继之。宋代。刘克庄。 垢衣忘浣虱游须,岂有村情似长瑜。作圣德诗无乃怪,进文鉴序近于谀。热中人有谗余者,殿后天将寿我乎。晚觉陶翁嗔子懒,不如坡老愿儿愚。
韩协律相送精舍读书四韵奉寄呈陆补阙。唐代。朱庆馀。 白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。