题孙师郑感逝诗卷 其四
题孙师郑感逝诗卷 其四朗读贞元朝士已无多，梦得闻歌意若何。凭仗痴顽供度世，看人笑面渐如靴。
题孙师郑感逝诗卷 其四。近现代。严复。 贞元朝士已无多，梦得闻歌意若何。凭仗痴顽供度世，看人笑面渐如靴。
严复
严复（1854.1.8—1921.10.27），原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官县人，近代著名的翻译家、教育家、新法家代表人。先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院。在李鸿章创办的北洋水师学堂任教期间，培养了中国近代第一批海军人才，并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》，系统地介绍西方民主和科学，宣传维新变法思想，将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，提出的“信、达、雅”的翻译标准，对后世的翻译工作产生了深远影响，是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代 史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。 ...
严复。 严复（1854.1.8—1921.10.27），原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官县人，近代著名的翻译家、教育家、新法家代表人。先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院。在李鸿章创办的北洋水师学堂任教期间，培养了中国近代第一批海军人才，并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》，系统地介绍西方民主和科学，宣传维新变法思想，将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，提出的“信、达、雅”的翻译标准，对后世的翻译工作产生了深远影响，是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代 史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。
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和朐阳载笔鲁裕见寄。唐代。李中。 燕台多事每开颜，相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸，吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽，月冷空庭竹影闲。何事此时攀忆甚，与君俱是别乡关。
郑綮骑驴雪故来，无功行树及春栽。沾濡立爱新松色，泠冻回惊早杏开。
密片深当红蕾集，寒声虚带翠蕤回。思君蓑笠沧江上，酒罢番愁去舸催。
郑生闻予种树有成便冒雪携酒来看郑时有江东之行。明代。李梦阳。 郑綮骑驴雪故来，无功行树及春栽。沾濡立爱新松色，泠冻回惊早杏开。密片深当红蕾集，寒声虚带翠蕤回。思君蓑笠沧江上，酒罢番愁去舸催。
桃源行。宋代。胡宏。 北归已过沅湘渡，骑马东风武陵路。山花无限不关心，惟爱桃花古来树。闻说桃花更有源，居人共得仙家趣。之子渔舟安在哉，我欲乘之望源去。江头相逢老渔父，烟水苍苍云日暮。投午拱手向我言，桃源之说非真然。当时渔子渔得钱，买酒醉卧桃花边。桃花风吹入梦里，自有人世相周旋。酒醒惊怪告俦侣，远近接响俱相传。靖节先生绝世人，奈何记伪不考真。先生高步窘末代，雅志不肯为秦民。故作斯文写幽意，要似寰海杂风尘。不然川原远近蒸霞开，宜有一片随水人东来。呜呼神明通八极，岂特秘尔桃源哉。我闻是言发深省，勒马却辞渔父回。及晨遍览三春色，莫便风雨空莓苔。
辞东庙途中作。宋代。曾丰。 海近微茫白，山穷次第平。固然天远大，加以眼高明。草木惊秋意，松先挠客情。西风莫相恼，归计此回成。
绣岭寿藏四景 其三 前泉。明代。邵宝。 我泉我池，源源其来。我池我泉，不绝涓涓。既清且涟，汇于我前，何千百年。