热糍荡口成痕迹，糍冷令人便动脾。何似且拈安一处，家常茶饭且随时。
颂古二十首 其二十。宋代。释了一。 热糍荡口成痕迹，糍冷令人便动脾。何似且拈安一处，家常茶饭且随时。
释了一（一○九二～一一五五），号照堂，俗姓徐，明州奉化（今属浙江）人。年十四于大云寺出家。年十六，从广寿梵光法师习天台教。后师从妙湛思慧禅师。游方遍谒耆宿。后住石泉寺，改圣泉寺，又被知福州叶梦得迎至黄檗道场。继归卧雪峰故庐。又出住云门，迁法石，返西湖雪峰庵。高宗绍兴二十四年（一一五四），诏住径山能仁禅院，次年卒，年六十四。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。事见《鸿庆居士集》卷三二《径山照堂一公塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗二十首。 ...
释了一。 释了一（一○九二～一一五五），号照堂，俗姓徐，明州奉化（今属浙江）人。年十四于大云寺出家。年十六，从广寿梵光法师习天台教。后师从妙湛思慧禅师。游方遍谒耆宿。后住石泉寺，改圣泉寺，又被知福州叶梦得迎至黄檗道场。继归卧雪峰故庐。又出住云门，迁法石，返西湖雪峰庵。高宗绍兴二十四年（一一五四），诏住径山能仁禅院，次年卒，年六十四。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。事见《鸿庆居士集》卷三二《径山照堂一公塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗二十首。
在伯用铜字韵作诗复次韵二首。宋代。赵蕃。 闭门怜我欠新功，下笔奇君有古风。岂但众多穷草木，更能琐细及鱼虫。昔人要作有为者，后世多归亡是公。叹息知堪几寒暑，此身宁异物为铜。
谢天彭净慧大师见访。宋代。赵抃。 庵岩归隐绝纤埃，内外中间安在哉。正似无心云一片，等閒随雨出山来。
骏马说行。清代。周馨桂。 国马骏马同马形，吁嗟乃得人性情。一朝并道行，骏马欺国马，齧髡鬉流血殷般革缨。国马殊自若，骏马色然惊。徘徊踯躅归，不食不饮立不鸣。厮养太息相告语，骏马悔过情何苦。乃使国马往与为伍，国马来于于就之，鼻之同枥而刍。骏马乃长鸣，有如清流濯尘污。人皆贤国马，我亦贤骏马。国马骏马乃马也，彼人而异，情亦独何者。
草堂诗 其十。宋代。喻汝砺。 锦宫城西春草芳，杜陵客子忧思长。浴晴晚树淡浮绿，卧水幽花深度香。交情悯悯言燕阻，旧国迤迤云山苍。白蘋洲渚落日晚，明边正衔归雁行。
和李太守感怀韵二首 其一。明代。唐桂芳。 作郡一千日，忧民十二时。抱琴归亦好，露冕出偏宜。志气风云会，襟怀冰雪期。文章贤太守，光采照南离。