心不是佛，智不是道。举得十分，未敢相保。携条拄杖闲行，切忌回头转脑。
颂古二十首 其五。宋代。释了一。 心不是佛，智不是道。举得十分，未敢相保。携条拄杖闲行，切忌回头转脑。
释了一（一○九二～一一五五），号照堂，俗姓徐，明州奉化（今属浙江）人。年十四于大云寺出家。年十六，从广寿梵光法师习天台教。后师从妙湛思慧禅师。游方遍谒耆宿。后住石泉寺，改圣泉寺，又被知福州叶梦得迎至黄檗道场。继归卧雪峰故庐。又出住云门，迁法石，返西湖雪峰庵。高宗绍兴二十四年（一一五四），诏住径山能仁禅院，次年卒，年六十四。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。事见《鸿庆居士集》卷三二《径山照堂一公塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗二十首。 ...
释了一。 释了一（一○九二～一一五五），号照堂，俗姓徐，明州奉化（今属浙江）人。年十四于大云寺出家。年十六，从广寿梵光法师习天台教。后师从妙湛思慧禅师。游方遍谒耆宿。后住石泉寺，改圣泉寺，又被知福州叶梦得迎至黄檗道场。继归卧雪峰故庐。又出住云门，迁法石，返西湖雪峰庵。高宗绍兴二十四年（一一五四），诏住径山能仁禅院，次年卒，年六十四。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。事见《鸿庆居士集》卷三二《径山照堂一公塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗二十首。
题张武定公死事诗卷后。元代。黄溍。 古称马革裹尸还，祗有空言世共传。一死如公良伟甚，百年遗庙独巍然。要从身后观馀烈，试听军中奏凯还。文武衣冠方迭起，后先奕叶更绵绵。
感怀杂咏 其二。明代。王彦泓。 旅梦初回百恨新，寸肠焚绝泪成冰。穷途易感如杨子，旧里难归似柏人。骏价有谁沽死骨，鲸波无分活枯鳞。多愁髀肉空如削，跃马何曾及病身。
蝶恋花 其四 癸丑春日将归洞庭，闺中诸姊妹投赠诗词以为祖饯之意，予亦悲感交集，谱此以别。。清代。许德蘋。 不敢轻将西子比。觅得陶朱，欲泛五湖里。画舸乘风吾去矣。从今洗眼来云水。忽听骊歌声细细。尽是阳春，多道伤离意。后日思量凭雁鲤。尺书时把加餐慰。
庭前坦步偶见岣山延伫以咏。宋代。王野。 偶怜山在目，浅立意悠然。落落泉舂石，层层树接天。半峰分夕照，众壑共秋烟。将谓迷来径，樵夫已过前。
挽吏部洪主事。明代。曹义。 漠漠愁云结暮阴，清霄惊见少微沉。徵书无复来闽峤，德望空嗟蔼士林。瘴海月明孤鹤怨，鳌峰霜冷断猿吟。贤郎与我同年客，执绋无由思不禁。