雁去悲银海，螭蟠泣鬼工。黄肠迷汉柏，野火上秦蓬。
浓翠凝螺黛，鲜朱溃守宫。漆添灯晕黑，文灭绣奁红。
一旦珠还浦，千年剑出酆。雾馀空黯淡，云在月朦胧。
伏兽衔丝结，蒙絺画羽虫。粉绵施婉转，台玉刻玲珑。
匪茹曾申诫，惟明可保躬。他时赐盘鉴，来照梦中熊。
古镜。元代。吴炳。 雁去悲银海，螭蟠泣鬼工。黄肠迷汉柏，野火上秦蓬。浓翠凝螺黛，鲜朱溃守宫。漆添灯晕黑，文灭绣奁红。一旦珠还浦，千年剑出酆。雾馀空黯淡，云在月朦胧。伏兽衔丝结，蒙絺画羽虫。粉绵施婉转，台玉刻玲珑。匪茹曾申诫，惟明可保躬。他时赐盘鉴，来照梦中熊。
和前韵。宋代。廖行之。 有赋为招隐，无文可送穷。郢歌应寡和，齐瑟自难工。好在南山雾，高眠北牖风。此心奚所得，要与古人同。
杂曲歌辞。悲哉行。唐代。孟云卿。 孤儿去慈亲，远客丧主人。莫吟苦辛曲，谁忍闻可闻。可闻不可说，去去无期别。行人念前程，不待参辰没。朝亦常苦饥，暮亦常苦饥。飘飘万馀里，贫贱多是非。少年莫远游，远游多不归。
黄厓。清代。高心夔。 谲龙息形生，夭矫萦水脉。一壑滂千曲，浅之万余尺。{艹/缥}辚十道车，声此怒淙赫。荛童指岩背，旷有丹师宅。梁起绳度空，心堕风掤石。凝苔荐轻履，引藤眩飘帻。险过寒光平，屋树通皓白。戮立坐无阶，垂足当户席。鲛绡摄潭底，綷縩曳天脊。仰头逝仙群，铃佩吟雾帟。朗悟源上源，鸳浆梦今夕。
题章诩静观堂。宋代。李达可。 君不见通都荡荡开九逵，肩摩毂击人争驰。危楼百尺独高卧，下看胶扰无休时。又不见沧江茫茫与天远，轻舟出没风涛险。此时著身平地人，遥怜櫂夫惊破胆。静中有味知者希，红尘拔脚与世违。世人颠倒堕醉梦，我独坐照全天机。荣名弗羡计非拙，浮利勿争痴更绝。聘巧不若拙有馀，役智何如痴且愚。高堂悬镜收赴影，对此令人发深省。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
虽有嘉肴。两汉。戴圣。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！ 大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！ 大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。