十载天涯客寄身,今年憔悴不堪闻。病来与死传消息,老去无家遗子孙。
故里欢游频入梦,春城凝眺独消魂。如何藉我知音力,五亩归耕沁北村。
病中有感。元代。许衡。 十载天涯客寄身,今年憔悴不堪闻。病来与死传消息,老去无家遗子孙。故里欢游频入梦,春城凝眺独消魂。如何藉我知音力,五亩归耕沁北村。
(1209—1281)怀孟河内人,字仲平,号鲁斋。性嗜学。从姚枢得宋二程及朱熹著作,居苏门,与枢及窦默相讲习,以行道为己任。宪宗四年,忽必烈召为京兆提学,及即位,授国子祭酒。至元二年,命议事中书省,乃上疏言事。谓“北方之有中夏者,必行汉法乃能长久”,并指出欲使“累朝勋旧改从亡国之俗”,阻力必大。多奏陈,然其言多秘,世罕得闻。又定朝仪、官制。拜中书左丞,劾阿合马专权罔上,蠹政害民。改授集贤大学士兼国子祭酒,选蒙古子弟教之。又领太史院事,与郭守敬修《授时历》成。以疾归。卒谥文正。有《读易私言》、《鲁斋遗书》。 ...
许衡。 (1209—1281)怀孟河内人,字仲平,号鲁斋。性嗜学。从姚枢得宋二程及朱熹著作,居苏门,与枢及窦默相讲习,以行道为己任。宪宗四年,忽必烈召为京兆提学,及即位,授国子祭酒。至元二年,命议事中书省,乃上疏言事。谓“北方之有中夏者,必行汉法乃能长久”,并指出欲使“累朝勋旧改从亡国之俗”,阻力必大。多奏陈,然其言多秘,世罕得闻。又定朝仪、官制。拜中书左丞,劾阿合马专权罔上,蠹政害民。改授集贤大学士兼国子祭酒,选蒙古子弟教之。又领太史院事,与郭守敬修《授时历》成。以疾归。卒谥文正。有《读易私言》、《鲁斋遗书》。
望江南 其九。清代。樊增祥。 封姨道,难得两心同。乞汝坤灵仙扇子,与人方便是东风。此酒不胜浓。
武昌怀古十咏·灵竹寺。宋代。白玉蟾。 孝之一字协天伦,信可通天感鬼神。霜满竹林安得笋,心倾泪雨自生春。只闻郭巨曾埋子,岂得曾参亦杀人。凿隧及泉愚尔耳,斯人盖是舜之臣。
中秋禁直。唐代。韩偓。 星斗疏明禁漏残,紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷,月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外,风吹歌管下云端。长卿只为长门赋,未识君臣际会难。
和杨元明雪中见赠。宋代。吴芾。 为别多年不记旬,雪中闻到喜难陈。尚稽良会心如渴,频展新诗手欲皴。和寡莫追歌郢客,兴来还愧泛溪人。要须早了官中事,趁取元宵作好春。
赠金华刘实通判三首 其二。明代。杨士奇。 金华自昔多文献,继者何人久未闻。胜地良才终不乏,及时培养在诸君。