(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。 ...
梵琦。 (?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。
殿卿乞酒作此寄报 其二。明代。李攀龙。 新开金掌露华香,赠尔梁园唤客尝。酒赋若还遗此品,可须浮白劳邹阳。
云阳葛隐君双寿诗。明代。徐熥。 句容元说葛洪家,配得仙姬萼绿华。几度化龙陂上竹,寻常喂鹤鼎中砂。笙吹缑岭声声月,衣剪茅山片片霞。待到丹成同拔宅,遥空双驾紫鸾车。
癸丑三月十日自涌泉寺过吴文叟山居临溪观鱼辄题二诗 其一。唐代。胡世将。 云物起争岩石秀,水拉行带野花香。一山应接知无暇,赖有青春白日长。
山。宋代。赵汝唫。 茅屋初寒夜,衾裯整未成。烹泉沙鼎忆,读易纸窗明。菊上霜偏力,梅边日最清。孤吟谁与和,落叶上阶鸣。
次韵在伯送行。宋代。赵蕃。 白石何凿凿,白鸟可鹤鹤。吾行甚悠悠,物境自廓廊。缅思友生良,顿使怀抱恶。别辞固丁宁,醒矣转寂寞。近犹已栏槛,远乃失城廓。重惟始相遇,夫岂世所乐。逮今信素我,是果天所酢。相期振古风,相与务天爵。兴时山水凭,意或风月托。君亭足鸥鹭,我砌下鸟鹊。诗盟寄閒嬉,笔势异强弱。君诗似陈黄,君字如张索。悠然正前瞻,渺矣已后落。譬犹层台登,亦类中流泊。怜我狂而疏,诲我详不略。是行亦流转,敢谓逃束缚。移官傥可归,故免听邻柝。闲员苟得去,自此投远壑。要期终身游,岂但今日约。吾曹念元宾,学子慕有若。至味匪盐梅,至乐非管籥。四在分喜怒,非是论今昨。扰扰与胶胶,休休仍莫莫。
刘公诗。宋代。孔武仲。 原甫吾不识,闻之士大夫。少时已绝群。卓牵千里驹。读书足智虑,万卷力有余。善发六艺蕴,高谈诋先儒。天文地理学,道藏及浮屠。纤悉无不讲,讲之皆粲如。文章弄豪赡,咳唾玉与珠。散落八极间,买者论锱铢。为人又挺特,不与侠者俱。伉健虎独步,轩昂鹤仍孤。身虽登两禁,未及秉钧枢。爽气随沆瀣,敛收入清都。嗟嗟刘夫子,信是荀扬徙。富贵非穷愁,而复多著书。荒城过宿雨,古寺人平芜。郁郁壁上诗,奎钩照天衢。我来值日暮,篝火为踟蹰。想见其风骨,磊落眉宇疏。邦人好事少,不以玉石摹。岁月更久远,凋摧逐泥途。作诗贵述美,聊用赞不渝。