谁识千峰顶上幽,羚羊挂角没踪由。谈玄自折松为拂,遇困聊将石枕头。
寒谷花开多向日,空岩叶落始知秋。莫言与世相疏甚,此是山居道者流。
钦和御制山居诗赐灵谷寺住持 其七。明代。释宗泐。 谁识千峰顶上幽,羚羊挂角没踪由。谈玄自折松为拂,遇困聊将石枕头。寒谷花开多向日,空岩叶落始知秋。莫言与世相疏甚,此是山居道者流。
(1317—1391)明僧。浙江临海人,俗姓周,字季潭,名所居室为全室。洪武中诏致有学行高僧,首应诏至,奏对称旨。诏笺释《心经》、《金刚经》、《楞伽》,曾奉使西域。深究胡惟庸案时,曾遭株连,太祖命免死。后在江浦石佛寺圆寂。有《全室集》。 ...
释宗泐。 (1317—1391)明僧。浙江临海人,俗姓周,字季潭,名所居室为全室。洪武中诏致有学行高僧,首应诏至,奏对称旨。诏笺释《心经》、《金刚经》、《楞伽》,曾奉使西域。深究胡惟庸案时,曾遭株连,太祖命免死。后在江浦石佛寺圆寂。有《全室集》。
鹧鸪天(戊辰生日自作)。宋代。郭应祥。 古遂长沙千里遥。三年三处做生朝。试拈疏蕊铜瓶插,更把轻沈宝鼎烧。杯绿泛,脸红潮。抱孙娱膝语声娇。官居只似私居样,管取寒松最后凋。
自怡歌。宋代。郑元祐。 缅惟陶隐居,高卧松风楼。太平晋主特延聘,麟凤肯向人间游。试询山中何所乐,白云与我同悠悠。当时江左难将作,三纲坠地民风媮。所以自怡者,惟答白云盈陇头。至今称其高,疑是神仙流。东吴阿翁贞白裔,不遂鞅掌干王侯。国政虽未斁,黎氓却怀忧。忧民之责非预韦布谋,所以摆脱世寰声势利,惟与白云为伴俦。刍豢岂足适吾口,绮绣何以开吾眸?澹然白云相近处,那知倚门肮脏风马牛?热鏊翻饼紫缬赂方州,车轮括颈宰执图小秋。周为胡蝶蝶为周,天下之乐莫若怡云优。个中谁觉察,身心亦相雠。好如司马之独乐,知者良寡昧者稠。吾聆此语,奚翅钧天广乐锵琳球?老发雪种种,戒得当自脩。便欲陪杖屦,与云同去留。山中自怡者,慨然许识此意否,慨然许识此意否?
读欧文。唐代。王翰。 先生笔底有风雷,训练强兵自握机。埋狱龙泉须敛锷,蕴山荆璞不藏辉。经丘觅壑滁山乐,问舍求田颍水归。本论实宗原道说,眉山何事不传衣。
如梦令 腊梅。清代。沈鹊应。 蝉翼黏霜初透。别样风光中酒。偏占玉奴先,一例暗香盈袖。三九。三九。试过宫黄时候。
晚归书事六言二首 其一。元代。吕诚。 访旧五溪薄暮,沙长归路迢遥。虚市人家烧烛,流水孤村断桥。一个残僧待渡,数声短笛归樵。闪闪昏鸦啼后,江风又落寒潮。
余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其三。宋代。程俱。 老鬓不重绿,衰颜时借红。药窥文武候,酒杂圣贤中。