客居连市井,积雨竟朝昏。屋漏频移榻,泥深少出门。
窗风侵座冷,檐溜入宵繁。赖有诗驱闷,无劳问酒樽。
久雨遣怀六首 其一。明代。薛瑄。 客居连市井,积雨竟朝昏。屋漏频移榻,泥深少出门。窗风侵座冷,檐溜入宵繁。赖有诗驱闷,无劳问酒樽。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵监试潼川提刑张兵部有怀家山木犀。宋代。魏了翁。 形安宇泰即吾乡,花解随人到处黄。何事归心起张翰,有来妙语出君房。荣枯境里自殊观,造化机中无别香。不见儋州安乐法,随花随客作重阳。
道场山绝顶望太湖。明代。王世贞。 危阁耸层峦,松涛五月寒。太湖十万顷,斜浸碧阑干。杯中映滵汩,槛外腾超忽。回光竞千鬣,穷岛迫一发。青天不道向外生,白日如从此间没。三萍渐近三馀皇,便欲呼之汎渺茫。纵然未入林屋去,且指包山寻故乡。
石桥。宋代。李复圭。 石梁嵲屼据山流,异迹尝闻记道猷。五百真如谁化灭,三千色界妄探求。灯龛焰古长年在,茗盏花浓继日浮。静境少留尘虑息,松风萧飒又惊秋。
贤者之孝二百四十首 其一七七 阮孝绪。宋代。林同。 觅参不可得,忽感鹿前行。行到鹿灭处,元来此地生。
送赵明府还北。唐代。方干。 故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。钟催吴岫晓,月绕渭河流。曾是栖安邑,恩期异日酬。