孤舟行何迟,岁晚洞庭雨。
跳波乱明珠,随风扬细缕。
云雾失君山,波浪连吴楚。
莫唱斑竹枝,别思满南浦。
洞庭遇雨。明代。薛瑄。 孤舟行何迟,岁晚洞庭雨。跳波乱明珠,随风扬细缕。云雾失君山,波浪连吴楚。莫唱斑竹枝,别思满南浦。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
自喻呈赵润夫。宋代。华岳。 梁间燕子为喃喃,故下珠帘未放还。料得无声如反舌,不应留落在人间。
次张鹏飞解官旧韵。元代。方回。 聚敛臣应愧直臣,暂閒身似胜官身。险夷异路良难测,进退忘怀直任真。万国山河封域广,九天日月照临新。乌台凤沼登耆旧,屈指如公几正人。
和临寒食有感五绝 其二。元代。谢应芳。 烈塘坟上树如云,一扫东风十五春。不信令威归不得,竟移华表属他人。
赠听声上官术士。宋代。李流谦。 造化秘密藏,凝然大狙宅。操纵掌握间,殆似不容测。惟人号最灵,研穷深探赜。支干究生旺,更以形骸索。摸骨与听声,个中更奇特。无烦觌面知,祸福悉已白。至理非口传,妙处从心得。官君持此术,行尽山水国。所历多巧中,一醉天地窄。只今天下士,何啻累千百。纷纷肉食鄙,正须囊锥客。仆仆尘埃中,岂无凤毛翮。勿以朝野殊,穷通理不隔。上方劳梦想,胡弗为指摘。致君尧舜上,尔术光史册。若共俗人言,怀抱真可惜。