密雨洒如丝,凉风散漫吹。泥途殊汨没,茅舍久淋漓。
秋意心先得,虫声耳独知。田家望收穫,何日静云霓。
久雨遣怀六首 其五。明代。薛瑄。 密雨洒如丝,凉风散漫吹。泥途殊汨没,茅舍久淋漓。秋意心先得,虫声耳独知。田家望收穫,何日静云霓。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
到巴里坤。清代。史善长。 到此疑无路,群山裹一城。光分太古雪,来及半天晴。鼓角重开壮,风云百战平。摩挲残碣在,唐汉未销兵。
新年团拜后和主敬韵并呈雪平。宋代。辛弃疾。 已把年华逊得翁,满前依旧祖遗踪。谢家固不多安石,阮氏还能几嗣宗。今是昨非当谓梦,富妍贫丑各为容。修然白发犹何事,只好三人自一龙。
南浦。近现代。陈方恪。 柳外驻轩车,有轻盈、并倚内家标致。相见凤城西,吹笙去、掩抑玉人春袂。羞红弄蕊。破妆十日轻阴里。犹是天涯,同照影零乱,一身清泪。汉宫帘捲春明,正杨花如梦,沉香人起。浅醉酌流霞,玄都恨、还问仙娥知未。千山万水。家园唱彻今无地。直到旗亭,啼杜宇魂返,故溪环佩。
行路难·男儿坎轲徒搔首。唐代。冯著。 男儿坎轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,苍蝇苍蝇奈尔何。