急鼓催舟发,依稀见岳阳。远波浮岛屿,众水合岷湘。
竹瓦居人閤,杉脾贾客房。且看风景异,未觉远游伤。
舟发城陵矶。明代。薛瑄。 急鼓催舟发,依稀见岳阳。远波浮岛屿,众水合岷湘。竹瓦居人閤,杉脾贾客房。且看风景异,未觉远游伤。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寒夜。唐代。孟浩然。 闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。
卜居后东吴曰静欧学章。明代。王立道。 与君数相见,但讶往来疏。不惜买邻费,初营近市居。卑栖随燕雀,长物载图书。何日登楼赋,虚名愧应徐。
间居杂诗 其三。清代。陈光绪。 越人多信鬼,此风盛今日。居丧延浮屠,因鬼乃及佛。释氏有何能,云有忏悔术。斯言若安听,已犯异端律。置亲于有罪,子罪先可杀。近来取悦耳,箫管杂饶钹。黄冠更狂诞,上表达天阙。吾徒读儒书,睹此愤难遏。伊川程夫子,遗言当载笔。
饯和父之并州。宋代。朱弁。 有北何堪说,如南未是归。并门子径往,汉节我方鞿。笔砚论心久,干戈会面稀。新程相忆处,路入岭云微。
从事中郎张彦明为中护军奚世都为汲郡太守客将之官大将军崇贤之德既远而厚下之恩又隆非此。魏晋。陆云。 思文有圣,睿哲配天。功济生黎,道合上玄。休命发挥,有集惟贤。哲彼寤宿,澄此在渊。济济我士,实播令闻。王曰钦哉,余嘉乃勋。徽音孔硕,惠尔风云。穆此芳烈,肇扬清芬。肃肃庶僚,祗服宠晖。肇被桃虫,假翼翻飞。出抚邦家,入翔紫微。有命既集,愿言永违。思乐华堂,云构崇基。公王有酒,薄言飨之。景曜徽芒,芳风咏时。宴尔宾傧,具乐于兹。亹亹我王,丰恩允臧。我客戾止,饮酒公堂。自彼下僚,聿来有光。悲矣永言,指途逝将。形违殿闼,景附华房。开国承家,勿用小人。今我圣宰,实蕃斯仁。凌渊龙跃,披林凤振。正直既好,嘉礼式陈。振我远德,归于时民。