沅水一千里,辰溪又泛舟。山云合雨暗,身世与天游。
已觉鸡声远,惟闻橹韵幽。所经多险涉,还似解离忧。
辰溪晓泛五首 其一。明代。薛瑄。 沅水一千里,辰溪又泛舟。山云合雨暗,身世与天游。已觉鸡声远,惟闻橹韵幽。所经多险涉,还似解离忧。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
肩舆不速赴高轩,正喜新秋好晤言。白帝来时风满座,青尊开处雨翻盆。
即飞玉露消残暑,谁泻银河洗厚坤。却为吾侪留重客,未教舟楫返江门。
立秋日冒雨过林立人因同潘子登许允臣饮罗非黄乔梓山斋有作。清代。陈恭尹。 肩舆不速赴高轩,正喜新秋好晤言。白帝来时风满座,青尊开处雨翻盆。即飞玉露消残暑,谁泻银河洗厚坤。却为吾侪留重客,未教舟楫返江门。
如梦令 其二。明代。宋琬。 织女黄姑月月。偏受天公磨折。正尔拜双星,蓦地燕南越北。新月。新月。乍缺乍圆似妾。
好事近 素描。近现代。黄绮。 日暖奈何春,村外横山亦惰。阡陌往来都识,有亲朋几个。白鸥不起占池塘,打水儿童裸。正是肌肤如乳,惹柳丝缠裹。
午窗羽客相访。宋代。韩淲。 客从赤城来,气貌霜发古。破裘傲寒色,忍与世仰俯。时能茹芝朮,谓可生毛羽。物外有高风,相期到瑶圃。