又是山亭宿,林峦夜杳冥。天临南岭近,风入北窗清。
开卷求心事,倾壶荡客情。二亲久辞世,不寐想平生。
宿湘乡道中山亭纪怀。明代。薛瑄。 又是山亭宿,林峦夜杳冥。天临南岭近,风入北窗清。开卷求心事,倾壶荡客情。二亲久辞世,不寐想平生。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和叔宜弟 其一。宋代。彭汝砺。 悠悠白云飞,戚戚感我情。白云行四方,顾我岂惮行。投袂起番水,荷担指宜城。所怀再踰秋,计以顷刻成。远装有书帙,贫囊无金籯。马羸半徒步,仆瘦复兼程。天寒雪频飞,山阻路少平。林端虎豹迹,驿后豺狼声。我行有所怀,虽壮如孩婴。入门旅愁破,侍席春风生。丁宁道怀感,恻怛一坐倾。我今授汝记,汝当以孝名。孝能事其亲,荣亦及乃兄。乃兄久衰矣,山川倦遐征。归与治尔田,我归耦而耕。
秋日有怀何小山。清代。刘廷镛。 黄叶下城早,凉风动北楼。一镫昏照雨,双杵夜鸣秋。芳草人何处,浮云客自愁。王孙何为者,桂树久淹留。
偈颂九首。宋代。释玿。 向来云岫访雷峰,朔风吹雪落长松。今日雷峰访云岫,无限春光满岩窦。机锋互换主宾分,八两元来重半斤。
清湖春早二首。元代。方回。 半河楼景半河天,未有行人趁早船。閒听卖花声自好,可须多费买药钱。
宿水车田舍。元代。曹文晦。 水车山前溪月白,去年曾作寒夜客。主翁团坐竹炉红,老姥烧茶多喜色。今年又宿邻西家,柴门临水竹交加。眼前风物总如旧,只有疏篱梅未花。平生到处多清兴,聊对沙鸥发新咏。明年强健又重来,沙鸥笑我胡为哉。