辰溪晓泛五首 其四
辰溪晓泛五首 其四朗读苍峡几千尺，天开万古馀。波穿石眼瘦，舟压水心虚。
历历瞻奇秀，悠悠想化初。所希观物妙，难觅邵尧夫。
辰溪晓泛五首 其四。明代。薛瑄。 苍峡几千尺，天开万古馀。波穿石眼瘦，舟压水心虚。历历瞻奇秀，悠悠想化初。所希观物妙，难觅邵尧夫。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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王略帖赞。宋代。鲍慎由。 昭回于天垂英光，跨颉历籀化大荒。烟华浓淡赋低昂，一噫万古称天章。鸾跨虬引鹄序行，洞天九九归辽阳。茫茫十二小劫长，玺完神诃命芾藏。
无才甘在野，多懒惬行园。石露漙云气，池风损水痕。
草深眠雉子，林静习鸦孙。拟著幽居录，渔樵共讨论。
至正丙午三月廿八日自横泖迁居乌泾宋张骥院故居有林塘竹石因扁堂曰俭德园曰最间得诗凡六首 其三。元代。王逢。 无才甘在野，多懒惬行园。石露漙云气，池风损水痕。草深眠雉子，林静习鸦孙。拟著幽居录，渔樵共讨论。
次韵高殿撰题东山。宋代。陈造。 庐山佳处云英英，鹤归谁识丁佐卿。东林遗址倏兴废，未害诸老传清名。向来杖屦孰游历，猿鸟近人鸥不惊。乐天本原只兜率，思邈不忘听化城。一从棘位复帅阃，晋酌白兽悬旄旌。先生本自远公辈，梦系莲社松竹行。即今上品已补处，妙句留并山峥嵘。未下饮光领一笑，曾是贺泽论三生。何人著语嗣绝响，浪许伯起新有声。尚忆诗翁运椽笔，坐排九派咸东倾。
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写新诗寄微之，偶题卷后。唐代。白居易。 写了吟看满卷愁，浅红笺纸小银钩。未容寄与微之去，已被人传到越州。