系舟杨柳驿,风雨苦连朝。远岸烟埋树,荒村水没桥。
年华身老大,湖海兴萧条。天意何留滞,应怜望国遥。
武口守风四首 其四。明代。薛瑄。 系舟杨柳驿,风雨苦连朝。远岸烟埋树,荒村水没桥。年华身老大,湖海兴萧条。天意何留滞,应怜望国遥。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
喜迁莺。五代。冯延巳。 宿莺啼,乡梦断,春树晓朦胧。残灯和烬闭朱栊,人语隔屏风¤香已寒,灯已绝,忽忆去年离别。石城花雨倚江楼,波上木兰舟。雾濛濛,风淅淅,杨柳带疏烟。飘飘轻絮满南园,墙下草芊绵¤燕初飞,莺已老,拂面春风长好。相逢携酒且高歌,人生得几何?
羊城感赋六首。清代。黄遵宪。 早潮晚汐打城门,玉漏声催铜鼓喧。百货均输成剧邑,五方风气异中原。舵舟舆轿山川险,帕首刀府帅尊。今古茫茫共谁语,越王台下正黄昏。
天冠山二十八首 其二十八 一线天。元代。王士熙。 青天何荡荡,此中才一线。大道本来明,慎勿安所见。
扬州后土祠琼花。宋代。鲜于侁。 百花天下多,琼花天上稀。结根吒灵祠,地著不可移。八蓓冠群芳,一株攒万枝。孤生淮海上,晚秀清百时。携赏偶佳辰,暗香盈酒卮。倾都走庙下,爱玩如调饥。皦月正交光,薰风正离披。惟应神仙人,收拾繁英归。