片雨过山城,空阶物意清。黄梅拾又落,翠藓踏还生。
几许催诗景,无端望国情。蛮方耕事少,乌府但横经。
院中遣兴二首 其二。明代。薛瑄。 片雨过山城,空阶物意清。黄梅拾又落,翠藓踏还生。几许催诗景,无端望国情。蛮方耕事少,乌府但横经。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古意四首 其二。宋代。周密。 老马伏枥鸣,终有万里志。枯桐爨下焦,中抱千古意。凡物有所遭,时亦有泰否。古木根柢深,春风有时至。
春日怀十友诗 其二 宋军咨克。明代。高启。 看花西涧寺,忆子昔同行。兰入华觞气,波泛绿琴声。兹欢随节逝,离恨坐相婴。安得重联骑,射雉出东城。
古意。明代。尹耕。 贱妾长留此,良人久戍燕。无由秣陵泪,一洒蓟门烟。野日明官道,寒云暗晚天。相看秋欲暮,又是别经年。
恭和御制赐朝鲜琉球安南诸国使臣诗。清代。宋名朗。 虞廷肆觐未盈旬,拜奉天恩灌沃频。不限阳春覃异域,式隆膏泽宠来人。沦肌浃髓知优渥,望日瞻云妥戴亲。分外帡幪何报答,愿将嵩寿祝皇仁。
御制后苑赏罚分明花钓鱼七言四韵诗一首圣旨。宋代。司马光。 馺娑蜚廉次第开,鸣鞘传跸自天来。云随彩仗低临幄,柳压金堤翠入杯。槛倚柔风丝缥缈,花翻丽日影徘徊。上林春色长如旧,玉辇嬉游岁岁陪。
西行路远北归贫,百口分为去住身。阳羡寄家初僦屋,粤江移棹暂违新。
清秋正熟黄花酒,紫气应来白发人。到日华筵开四代,德星今在太湖滨。
送王叔琬季如奉川南使君命送家之宜兴时立安自都门奉太翁南来将至。清代。陈恭尹。 西行路远北归贫,百口分为去住身。阳羡寄家初僦屋,粤江移棹暂违新。清秋正熟黄花酒,紫气应来白发人。到日华筵开四代,德星今在太湖滨。