发长清
发长清朗读清晓出南郭，南行喜有山。入林秋雾薄，到面水风寒。
已觉年华大，还应宇宙宽。几回持宪节，不改铁为冠。
发长清。明代。薛瑄。 清晓出南郭，南行喜有山。入林秋雾薄，到面水风寒。已觉年华大，还应宇宙宽。几回持宪节，不改铁为冠。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。身居北斗星杓下，
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉，不知愁是怎生愁。
相逢何事不相认，却驾白云归去休。
真人行巴陵市太守怒其不避使案吏具其罪真人…诗曰。唐代。吕岩。 暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。身居北斗星杓下，剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉，不知愁是怎生愁。相逢何事不相认，却驾白云归去休。
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次马编修奉别韵。明代。林弼。 送客东城春又半，暖云收雨散轻阴。一江流水伤南浦，千树啼莺忆上林。锦里烟尘诗句好，鉴湖风月酒杯深。玉堂归去多清兴，好对鳌峰整旧琴。
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