郯子国中宿,高堂蜡炬红。满林惊夜鹊,绕砌响秋蛩。
远意知谁省,长吟未许同。去年当此夕,京国见西风。
七夕宿郯城。明代。薛瑄。 郯子国中宿,高堂蜡炬红。满林惊夜鹊,绕砌响秋蛩。远意知谁省,长吟未许同。去年当此夕,京国见西风。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
明觉寺。宋代。叶适。 云山尖头海潮涌,九月天雪山叶重。道人高绝但危坐,山魈野虎皆趋拱。住山三载两遭荒,侍者饿损扶参堂。沿村索米未为耻,莫令木鱼化龙钟透水。
南国。元代。廖大圭。 南国地皆赤,吾生亦有穷。丰年何日是,菜色万人同。海上舟频入,民间楮已空。犹闻谷价涌,开籴若为功。
杂曲歌辞。壮士行。唐代。鲍溶。 西方太白高,壮士羞病死。心知报恩处,对酒歌易水。砂鸿嗥天末,横剑别妻子。苏武执节归,班超束书起。山河不足重,重在遇知己。
景二席上谈罗浮名胜。明代。薛始亨。 夫子谈山水,四筵倾耳听。况复扶藜杖,当年采茯苓。披衣谢逋客,长啸入青冥。今夕人间月,梅花笑独醒。
浣溪沙。清代。端木埰。 绿树阴浓锁翠烟,小庭清润雨余天。绕阶初息溜涓涓。有约不来人欲倦,喜晴相躁鹊争喧。趁凉移坐小窗前。