三十年前事,舟中忽有思。老亲游宦日,巴蜀泛江时。
青嶂两边合,黄猿万树垂。只今行海岱,忍自受恩私。
舟中思亲。明代。薛瑄。 三十年前事,舟中忽有思。老亲游宦日,巴蜀泛江时。青嶂两边合,黄猿万树垂。只今行海岱,忍自受恩私。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
梓栗杖送人。唐代。齐己。 禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。此日江边赠君后,却携筇杖向东林。
偶至溪岸时当寒食书节物呈同行。宋代。李处权。 风作山云断复飘,沙平竹日影萧萧。柔桑始叶蚕争出,浅水无鱼鹭独翘。白发寻春悲去国,朱门赐火望行朝。游从此地多君子,乘兴来过不待招。
别墅园池。唐代。胡宿。 小池连曲圃,幽可涤烦襟。露菊凝秋艳,风荷结晚阴。碧芦巢鸟重,青藻宅鱼深。自是轮蹄外,嚣尘岂易侵。
除日立春和丫山。明代。黄衷。 鸡声送腊遂迎春,饷岁乡风自可循。照眼只堪花胜丽,拂冠偏爱柳条新。土牛邑令情何厚,金马交游梦岂频。为报玄冥须却避,东皇今日便持钧。
赣江曲 其一。明代。区大相。 章水西连贡水回,橹声摇过郁孤台。储潭庙里赛神出,几片香烟树杪来。