岁月忽如昨,三年又此来。水长通御苑,山近绕金台。
谬拟传心学,惭无济世才。永怀清不寐,终夕望三台。
潞河舟中。明代。薛瑄。 岁月忽如昨,三年又此来。水长通御苑,山近绕金台。谬拟传心学,惭无济世才。永怀清不寐,终夕望三台。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
挽宋西宁忠父。明代。胡应麟。 贤士悲龙蛇,才人困百六。嗟嗟宋子侯,宛尔大夫玉。夭矫珊瑚枝,光辉夺鱼目。冲虚本天性,濡下甘自牧。执辔道愈尊,结袜躬岂辱。门庭聚四海,宾客互追逐。飞觞不问主,洗盏辄更仆。悲秋坐五夜,避暑卧三伏。欢言讵知疲,豪举动惊俗。才高世争妒,名成帝未录。上谷无爰书,中山有谤牍。一眚遗干城,寸朽弃良木。长康笑黠痴,桓伦叹轣辘。万钟亦何加,千秋会相属。煌煌白玉楼,忽赴上清箓。令威去辽阳,莫邪闭丰狱。虚堂妖鵩鸣,荒冢孽狐伏。河山怨离索,宇宙恨幽独。白杨翳泉台,青藜熄天禄。寥寥郢中赋,悽怆不堪读。
和许知县织妇吟二首 其一。元代。舒逊。 锦织并蒂花,花成谩停梭。停梭复细看,人与花如何?明月照中天,败叶鸣寒柯。谁知恩爱心,翻成离恨多。
送清凉上人。唐代。皎然。 何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。永夜出禅吟,清猿自相应。
赠金刚三藏(一作许浑诗)。唐代。赵嘏。 心法云无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。洗足柳遮寺,坐禅花委苔。惟将一童子,又欲过天台。
途中感怀。唐代。朱庆馀。 世上名利牵,途中意惨然。到家能几日,为客便经年。迹似萍随水,情同鹤在田。何当功业遂,归路下遥天。