正是春光好,重来海上行。轻鸥联影落,旅雁一行鸣。
徐市三山棹,安期万古名。只今俱泯没,惟见水云平。
登州抵福山道中二首 其二。明代。薛瑄。 正是春光好,重来海上行。轻鸥联影落,旅雁一行鸣。徐市三山棹,安期万古名。只今俱泯没,惟见水云平。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
曲突徙薪真过计,不知非笑客何来。江湖双影几千里,风雨同心三百杯。
杳冥云容山鬼泣,迢遥蚕路蜀丁开。群公衮衮方酣宴,且愿王郎歌莫哀。
甲辰秋,光炯为兴皖学,往来湘沪间,与予晤皖上,江头对饮,感而有作,依韵和之。近现代。方守敦。 曲突徙薪真过计,不知非笑客何来。江湖双影几千里,风雨同心三百杯。杳冥云容山鬼泣,迢遥蚕路蜀丁开。群公衮衮方酣宴,且愿王郎歌莫哀。
明仲小侄归江浙饯之西渡有感二首 其二。宋代。吴潜。 宿秧青碧稚秧黄,长叶抽苗势已张。田就再耘秋有准,水收积潦旱无伤。老牛引犊挨篱卧,新燕将雏贴水翔。一壑一邱吾亦有,谁怜留滞尚他乡。
和董承事三颂见别 其二。宋代。释慧方。 顺水张帆息浪花,截流一句不周遮。已登彼岸无馀事,入海谁能更算沙。
义州留题。清代。倭仁。 第一边关气势雄,岩疆锁钥控瀛东。江涵鸭绿分晴霭,山拥螺青矗远空。百尺城楼高岭上,万家烟火夕阳中。雪泥我亦留鸿爪,题句龙湾愧未工。
寄华子才同年。清代。张洵佳。 雁唳长空夜不眠,屋梁月色照君前。一门风义高千古,生计经营到十全。境隔河山终聚首,交联几席况同年。嘤鸣求友声相应,寄尔怀人赋一篇。