夜宿嘉陵岸,扁舟雨不休。山云迷涧壑,林火射江流。
久坐思王事,难眠动旅愁。所期氛祲扫,走马上神州。
雨后宿嘉陵。明代。薛瑄。 夜宿嘉陵岸,扁舟雨不休。山云迷涧壑,林火射江流。久坐思王事,难眠动旅愁。所期氛祲扫,走马上神州。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
贤者之孝二百四十首·谢{嚼口换日}。宋代。林同。 一家感儿孝,不俗使亲惊。尽作屏气语,咸为纳屡行。
昭君怨。清代。顾贞观。 残雪板桥归路。的的玉人风度。拥袖障轻寒。恣他看。闻道昔游如昨。添个洗红池阁。掩冉压墙花。是谁家。
游洞霄登蓬山隐居。宋代。魏克愚。 仙境孰为真,蓬山隐独清。树林阴上下,楼观影峥嵘。雨送流泉响,禽供捣药声。何须天柱顶,身已在空明。
渭河道中四首 其一。元代。王冕。 平地连沧海,孤城带渭河。行人俱汉语,舟子半吴歌。野草惊秋短,鲂鱼出水多。只怜乡国远,处处有胡笳。
不厮知名,怎奈向、前缘注定。一封书、便成媒娉。千里相从,恰似寻盟合姓。泥泞。尚隔个、轿儿难近。薄薄纱厨,小驿夜凉人静。红一点、暗通犀晕。花月多情,摇碎半窗清影。安稳。悄不知、人痛损。
惜奴娇·不厮知名。宋代。王之道。 不厮知名,怎奈向、前缘注定。一封书、便成媒娉。千里相从,恰似寻盟合姓。泥泞。尚隔个、轿儿难近。薄薄纱厨,小驿夜凉人静。红一点、暗通犀晕。花月多情,摇碎半窗清影。安稳。悄不知、人痛损。