台累层层级,花开种种香。雨过苔色净,风动树阴凉。
高下当虚牖,依稀近小堂。读书频对此,潇洒意何长。
锦城馆杂题十三首 其十二 花台。明代。薛瑄。 台累层层级,花开种种香。雨过苔色净,风动树阴凉。高下当虚牖,依稀近小堂。读书频对此,潇洒意何长。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
巫山怀古。唐代。刘希夷。 巫山幽阴地,神女艳阳年。襄王伺容色,落日望悠然。归来高唐夜,金釭焰青烟。颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。摇落殊未已,荣华倏徂迁。愁思潇湘浦,悲凉云梦田。猿啼秋风夜,雁飞明月天。巴歌不可听,听此益潺湲。
奉和圣制重阳赐会聊示所怀。唐代。李泌。 大唐造昌运,品物荷时成。乘秋逢令节,锡宴观群情。俯临秦山川,高会汉公卿。未追赤松子,且泛黄菊英。赓歌圣人作,海内同休明。
有感。宋代。陈宗远。 天地不磈立,人为天地心。世无经济学,何以任弥纶。沛兴园绮隐,渊启虬髯惊。汉唐造草昧,数子留其名。我非烟霞徒,息养离世氛。我非云水客,眼空观劫尘。有身必有用,用世非荣身。善性自孟子,晋性由荀卿。气质诚有驳,良心乃其纯。荀卿言治气,孟子言养心。治如治稊稗,晋去善自生。养如养佳谷,善长晋亦亡。善善而恶恶,孟荀同臭馨。安用泥口耳,纷纷争异名。寥寥数千载,尘迹汗简青。麟死不可作,纪例存其文。世无公是非,安得真劝懲。西汉岂无人,气节冰雪清。东汉岂无人,长厚性质淳。特立违时好,心事竟埋堙。纷纷澜倒徒,空赢身后名。
集近水楼居分韵得鹊字。清代。金孝维。 居閒客过稀,门巷喧晴鹊。幽人共相访,不负前期约。命婢煮新茗,呼童整清酌。论文输封胡,礼法饶钟郝。谈笑杂琴书,善戏不为虐。佳会忘夜阑,从教凉月落。
次韵送缓斋大贺四首 其四。明代。黄衷。 玉函通北极,金鉴出西藩。细认台端路,何妨带涣恩。