栀子湖湘见,重看在锦城。花如梅蕊淡,香比木犀清。
会取风霜实,还添药饵名。莫嫌滋味苦,利益似忠诚。
锦城馆杂题十三首 其七 栀子。明代。薛瑄。 栀子湖湘见,重看在锦城。花如梅蕊淡,香比木犀清。会取风霜实,还添药饵名。莫嫌滋味苦,利益似忠诚。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
晓眠后寄杨户部。唐代。白居易。 软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。
金丹诗四十八首 其三十四。宋代。张继先。 绛桥行气总为非,自是凡夫著相迷。北海鼎炉分造化,南溟宫殿合天倪。虚无只就还丹力,恍惚身成妙道齐。若向浮生能见得,浮生只可比醯鸡。
次韵山僧善彬寄梅花。宋代。刘一止。 苔封老树槎牙甚,何事春风亦与期。千尺寒岩无暖气,不妨入眼见丰肌。
赠祖三咏(济州官舍作)。唐代。王维。 萧蛸挂虚牖,蟋蟀鸣前除。岁晏凉风至,君子复何如。高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。仲秋虽未归,暮秋以为期。良会讵几日,终日长相思。
车遥遥。明代。徐熥。 车轮何遥遥,出门不顾返。轮岂不能回,君心自难挽。听此辚辚声,一声一以远。看此两行辙,能令欢爱断。如何驭者手,不肯须臾缓。敢望君心回,但愿车轮烂。