我到城中已五日,子在山间不一来。应畏风寒历冰雪,想忧涧滑行莓苔。
石泉绕户只自语,柴门竟日因谁开。姑射今朝好晴色,相期握手登崔嵬。
简杨景端。明代。薛瑄。 我到城中已五日,子在山间不一来。应畏风寒历冰雪,想忧涧滑行莓苔。石泉绕户只自语,柴门竟日因谁开。姑射今朝好晴色,相期握手登崔嵬。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
挽汪养源舍人二首 其二。宋代。赵蕃。 公作庐陵掾,先君官赣州。书邮时问讯,江驿几淹留。抚事今安在,临风涕莫收。谁为耆旧传,好寄竹林游。
代公庆上郭帅。宋代。王灼。 昔年先庙谒汾阳,提笔从公写短墙。再别巴江油戟下,七逢天竺桂枝香。宦途自许安仁拙,浮俗谁怜处士狂。客舍无烟饥欲死,尚惭知已问行藏。
步虚词 其四。宋代。赵佶。 旋步云纲上,天风飒尔吹。飘裾凌斗柄,秉笏揖参箕。狮子衔丹绶,骐驎导翠辎。飞行周八极,几见发椿枝。
谢吴子与惠诗。元代。艾性夫。 解后西风野菊黄,别来冉冉历三霜。未偿诗债如山重,曾结交盟引梦长。老病终年亲药裹,清谈何日倒书囊。闻君读罢多娱乐,萱草春深棣萼芳。
春秋战国门。豫让。唐代。周昙。 门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。中行智伯思何异,国士终期国士酬。