闻道阆中山水奇,今来始得一见之。长江萦带碧浩渺,远峰环绕青参差。
竹树茂密尘不起,天宇空阔云自移。锦屏近郭最明秀,佳句还吟子美诗。
阆中。明代。薛瑄。 闻道阆中山水奇,今来始得一见之。长江萦带碧浩渺,远峰环绕青参差。竹树茂密尘不起,天宇空阔云自移。锦屏近郭最明秀,佳句还吟子美诗。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
人日和同院 其一。宋代。李正民。 层冰积雪已经旬,霁色初欣日在人。一岁暗添身渐老,百篇赓和笔如神。金花柏叶聊图醉,车柳舟刍漫逐贫。苦恨郊原芳意晚,预期联骑去寻春。
感怀。明代。何士域。 步出北郭门,遥望北邙土。多少锦绣人,孤坟茫无主。白昼走狐狸,清宵嗥豺虎。榆柳纷成行,一叶一风雨。萧萧总愁人,无非关情处。俯仰看乾坤,侧身阅今古。服食求神仙,鸾鹤效冲举。王乔并偓佺,差可相与语。
赠海公道兄诗。明代。屈修。 春风吹弱柳,卧起听莺声。愁向寂中入,身从懒处成。经年蔬水味,寒夜酒杯情。别后聊搔首,无端白发生。
罢武功县将入城。唐代。姚合。 乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。无奈同官珍重意,几回临路却休行。青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,春山暂上著诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。
绝句六十四首 其十三。宋代。张伯端。 坎电烹轰金水方,火发昆崙阴与阳。二物若还和合了,自然丹熟遍身香。