西郊看刈禾二首 其一
西郊看刈禾二首 其一朗读为农每爱宽平地，已向中州住七年。莫道功名当早岁，且看禾黍熟秋天。
萧萧满地收霜穗，整整成摞积晚烟。浊酒一壶劳僮仆，素餐深恐愧前贤。
西郊看刈禾二首 其一。明代。薛瑄。 为农每爱宽平地，已向中州住七年。莫道功名当早岁，且看禾黍熟秋天。萧萧满地收霜穗，整整成摞积晚烟。浊酒一壶劳僮仆，素餐深恐愧前贤。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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题寓庵。元代。胡奎。 寓形大化内，道寓太极先。厚者寓乎地，高者寓乎天。晦明寓日月，流峙寓山川。荣悴寓草木，飞跃寓鱼鸢。吾身寓万事，理寓方寸田。问子何所寓，寓以八九椽。大雅寓古意，微言寓陈编。至味寓玄酒，希声寓素弦。行寓南山下，坐寓白云边。息寓芳柳阴，饮寓佳菊前。嗟余随所寓，寓洪今五年。赋雪寓梁园，乌纱寓白颠。历观寓世者，寓言无不然。伊吕寓莘渭，巢由寓林泉。静寓惟独善，动寓隘八埏。吾亦聊寓耳，试歌寓庵篇。
凤衔杯。宋代。晏殊。 青苹昨夜秋风起。无限个、露莲相倚。独凭朱阑、愁望晴天际。空目断、遥山翠。彩笺长，锦书细。谁信道、两情难寄。可惜良辰好景、欢娱地。只恁空憔悴。
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我亦卜居者，岁晚望三闾。昂昂千里，泛泛不作水中凫。好在书携一束，莫问家徒四壁，往日置锥无。借车载家具，家具少於车。
舞乌有，歌亡是，饮子虚。二三子者爱我，此外故人疏。幽事欲论谁共，白鹤飞来似可，忽去复何如。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
水调歌头（将迁新居不成有感戏作。时以病止酒，且遗去歌者。末□及之）。宋代。辛弃疾。 我亦卜居者，岁晚望三闾。昂昂千里，泛泛不作水中凫。好在书携一束，莫问家徒四壁，往日置锥无。借车载家具，家具少於车。舞乌有，歌亡是，饮子虚。二三子者爱我，此外故人疏。幽事欲论谁共，白鹤飞来似可，忽去复何如。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
怜愚诗四十二首 其三十。明代。宋应星。 世间左道孰为凶，最是龙阳泣楚宫。禽兽犹明真配合，生人反昧假雌雄。