自仪真入大江
自仪真入大江朗读仪真南入大江隈，江上云帆向晓开。满目好山青簇簇，连天骇浪白皑皑。
还思二十年前渡，又自三千里外来。北阙承恩方浩瀚，之官今上凤凰台。
自仪真入大江。明代。薛瑄。 仪真南入大江隈，江上云帆向晓开。满目好山青簇簇，连天骇浪白皑皑。还思二十年前渡，又自三千里外来。北阙承恩方浩瀚，之官今上凤凰台。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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百字令 其二。清代。易顺鼎。 麓宫高处，指遥天一白，湘流浩浩。砧杵长沙三万户，不似此间秋好。如此江山，几何岁月，都向愁中老。半空吹笛，僧楼云气围绕。且将上界星辰，下方烟雨，收拾归怀抱。莫把登临无限感，换了尊前年少。屈贾词章，朱张理学，大半知名早。问来袖手，暮霞几朵红悄。
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答张朝奉四首 其四。宋代。陆佃。 门锁寻常付守衙，穿湖曾不碍民家。惯看妙舞资豪饮，生怕清歌送好茶。山盍飞来围著水，春休归去带将花。从教魏紫姚黄下，也合翚衣里素纱。
送阎子静廉访浙西。元代。赵孟頫。 翰林禁近逼青冥，宪节乘骢出帝城。海内文章归浑厚，浙西民物望澄清。姑苏落日荷花净，震泽秋风橘柚明。忆向玉阶承圣语，早归黄阁慰苍生。
丙申除夕和栖贤辛卯除夕韵。明代。释函可。 只因生长在辽东，谁是无乡老此中。今夜尽勾积岁念，明朝须发向西风。哭犹有泪情非至，吟到无题诗亦穷。细看此来真寂寞，眼前还得几人同。