芒砀云连古帝乡,歌风台近泗河傍。蚤提三尺安天下,尚想群贤守四方。
英魄有灵藏地远,威名无比配天长。当时赤帜知何似,红叶园林夜有霜。
歌风台二首 其一。明代。薛瑄。 芒砀云连古帝乡,歌风台近泗河傍。蚤提三尺安天下,尚想群贤守四方。英魄有灵藏地远,威名无比配天长。当时赤帜知何似,红叶园林夜有霜。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送僧还妙严已未斋居泰鲁山僧舍作。明代。顾清。 鹤城西北古招提,十载长安梦不迷。我正凭阑送归目,君来卓锡话留题。邯郸枕里三生速,瀛海天南一雁低。幽径小轩何日到,碧流长绕画廊西。
甲申宁庙挽词。宋代。李曾伯。 德化勤三纪,仁声溢九州。汗衣昭禹俭,昃食轸文忧。润色恢鸿业,艰难启燕谋。中兴宗汉庙,端自敬天休。
题廖凤舒《新粤讴》四首 其三。清代。曾习经。 晓风残月大江东,不是怜侬更恼公。曲子头衔原不恶,秋堂烛泪引宵红。
初春。清代。王采薇。 晓镜慵梳饰,幽窗梦破迟。梅梁波反影,芸帙曙通曦。花逐调琴指,莺随入镜枝。十分春欲去,惆怅未成诗。