绿树秋风起夕凉,离筵歌舞断人肠。欲知别后相思切,明月关山满路霜。
留别诸友八首 其三。明代。薛瑄。 绿树秋风起夕凉,离筵歌舞断人肠。欲知别后相思切,明月关山满路霜。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵李端叔题孔方平书斋壁 其五。宋代。释道潜。 马蹄逐逐走埃尘,官府宁容自在身。夜宿南溪孔居士,青灯相对话悲辛。
次韵酬吕大厚庵题田居见赠 其一。。林朝崧。 世事纷然百不关,此身将老翠微间。病疏把酒杯觞燥,懒废吟诗笔砚闲。春水一竿垂钓去,秋云两束负薪还。惭卿比似林君复,尚欠梅花种满山。
琐窗寒 初夏同葑田松泉过深柳草堂。清代。厉鹗。 户小关云,城高缒碧,嫩阴摇瓦。何年种柳,正忆汉南游冶。想依依、香绵褪时,绣鸳不到閒庭榭。付馀花倦蝶,桥痕帘影,伴人情话。疏野。连渔汊,听笛弄沧浪,悄然歌罢。离踪似寄,顿冷故溪吟社。笑输他、桃根渡头,载来翠峰偏淡写。看篱根、艇子萦回,任取浮萍惹。
敬题先考功书扇及画为罗少耕观察。清代。郑孝胥。 阿翁在世日,独善道不屈。世人谁知之,翰墨聊自悦。人间合有几,邈若湘江瑟。生气常凛然,孤儿眼中笔。
鲁望示广文先生吴门二章情格高散可醒俗态…鲁望之命也。唐代。皮日休。 我见先生道,休思郑广文。鹤翻希作伴,鸥却觅为群。逸好冠清月,高宜著白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。行厨煮白石,卧具拂青云。应在雷平上,支颐复半醺。