神州八景 其六 蓟门烟树
神州八景 其六 蓟门烟树朗读石门相对一川平，嘉树依依接凤城。密绕溪村云未敛，半遮山寺雨初晴。
归鸦向夕穿新绿，娇鸟啼春护落英。试向高原凝望处，祗疑韦偃画初成。
神州八景 其六 蓟门烟树。明代。薛瑄。 石门相对一川平，嘉树依依接凤城。密绕溪村云未敛，半遮山寺雨初晴。归鸦向夕穿新绿，娇鸟啼春护落英。试向高原凝望处，祗疑韦偃画初成。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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分题送史郎中代时彦学夔德遵 其一 驿楼。明代。杨士奇。 靡靡遵归路，岧岧见驿楼。朱帘迎日捲，画栱碍云浮。眺览通恒岱，跻攀切斗牛。乘轺来使节，驰驿驻行驺。送尔今重过，凭高试一留。诗成清似玉，洒翰记曾游。
出狱后归兴二首 其二。明代。王廷陈。 孤愤辞梁狱，高歌望楚乡。烟花春沔鄂，楼阁昼潇湘。吊古怀增慨，寻仙事颇荒。何如共渔父，一笑咏沧浪。
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大衍稽疑只偶奇，奇如我鼻偶如眉。固应万事都前定，除是元龟解早知。
祗载虞皇嗤岌岌，辙环尼父笑累累。井蛙曲士非今日，静啸漓江月上时。
王世赏大参闻荐有作见示颇感近事怅然依韵答之。明代。张吉。 大衍稽疑只偶奇，奇如我鼻偶如眉。固应万事都前定，除是元龟解早知。祗载虞皇嗤岌岌，辙环尼父笑累累。井蛙曲士非今日，静啸漓江月上时。