读刘靖脩黄金台诗
读刘靖脩黄金台诗朗读贤者何曾为此来，黄金空复垒高台。先生志节超千古，一曲清风溢九垓。
读刘靖脩黄金台诗。明代。薛瑄。 贤者何曾为此来，黄金空复垒高台。先生志节超千古，一曲清风溢九垓。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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渔父。唐代。岑参。 扁舟沧浪叟，心与沧浪清。不自道乡里，无人知姓名。朝从滩上饭，暮向芦中宿。歌竟还复歌，手持一竿竹。竿头钓丝长丈馀，鼓枻乘流无定居。世人那得识深意，此翁取适非取鱼。
西郊步武地春将老矣不能一往朝吉侄今日为遨。宋代。黄公度。 无复西郊访绮罗，任教佳景去如梭。残杯冷炙何曾梦，乱絮飞花积渐多。举世尽从忙里过，几人能共醉时歌。不辞作意营春事，急雨狂风可奈何。
君子之骢。明代。倪谦。 君子之骢，载骤载驰。驾言行迈，孰授之维。曷云能维，帝命是将。蹇蹇匪躬，矧敢怠遑。岂无他人，式举宪纲。不如君子，德音孔彰。文化久孚，善政亟布。海隅江左，讴歌载路。山有松柏，泽有兰苕。皇畿千里，济济誉髦。敬敷在宽，哲后明训。爰嗣铎响，有鍧其振。相彼小子，侯国之琛。因材长育，其成若林。时雨沃之，仁风薄之。眷言归只，天子乐之。
送敏上人归永嘉。宋代。释斯植。 风光苦变迁，客里对残年。别我此时路，问乡何处船。断云连雨雪，落日远人烟。又向龙湫畔，开扉近瀑泉。
送何道者。唐代。方干。 何事忽来还忽去，孤云不定鹤情高。真经与术添年寿，灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼，终看陆地作波涛。遍寻岩洞求仙者，即恐无人似尔曹。