上林三月柳花飞,又送青骢出帝畿。别路争看迎宪节,过家应自舞斑衣。
恩光北极悬红日,行色西山入翠微。风纪重临还自保,更驰清誉到彤闱。
送李宪副回山西。明代。薛瑄。 上林三月柳花飞,又送青骢出帝畿。别路争看迎宪节,过家应自舞斑衣。恩光北极悬红日,行色西山入翠微。风纪重临还自保,更驰清誉到彤闱。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
慈氏阁。宋代。乐雷发。 峥嵘梵阁碍银潢,且对畦衣问马王。落日断云云楚粤,缺钟坏像杂梁唐。英豪已往雄图歇,栋宇犹存古意荒。惆怅石湖题柱在,倚栏无句独凄凉。
郊庙歌辞。享太庙乐章。懿宗室舞。唐代。萧仿。 圣祚无疆,庆传乐章。金枝繁茂,玉叶延长。海渎常晏,波涛不扬。汪汪美化,垂范今王。
信阳和同官喜雨韵。宋代。王之道。 欲识农夫田作苦,久雨祷晴晴祷雨。祷晴得雨雨得晴,此患到今传自古。苾芬非是萧兰馨,诚心一发通三灵。文昌俗吏亦何者,乃能致雨兴雷霆。尔来旱气烛烛热,夜户天涯电光制。原田嘉谷半焦黄,何独枯鱼濡涸辙。忽然一雨洗瘴昏,珠玉无边难价论。坐令愁叹变欢抃,千岩万壑江流奔。从今不厌商羊舞,十日一犁均下土。漏邦寒俭酒味醨,且矶亲茶共分乳。庭前花草还青葱,想见黍稌纷芃芃。吾君早晚复疆宇,屡丰将见追元丰。天人大抵常相即,人若必天天可必。愿修人事格天心,天若不从非所恤。泰亨自复先朋来,时通端不忧尘埃。新诗要非所宜辱,敢以木李酬琼瑰。六年无蓄号不足,菜色定应比半菽。要令汸暴似海岳,岂但河沙论秉斛。炎天赫日当流金,去国多年思转深。只今淮北望霓切,须烦伊傅资商霖。
送彦材居贞 其一。明代。蓝仁。 二郑才名世并传,自成同气亦家贤。石渠有待书重校,宣室遥知席欲前。对雪肯过安道里,临风长望季鹰船。春光浩荡青云阔,目送双鸿上九天。
题庐山白莲社十八贤图。元代。方回。 六老臞儒十二僧,柴桑醉士肯为朋。葫芦自与葫芦缠,更要閒人缠葛藤。