天上同沾雨露多,扁舟又喜泛沧波。冥冥鸟背夕阳暮,千里月明闻棹歌。
舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其二。明代。薛瑄。 天上同沾雨露多,扁舟又喜泛沧波。冥冥鸟背夕阳暮,千里月明闻棹歌。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
再用陈白沙碧玉楼韵 其一。明代。方献夫。 春来老眼不胜开,几幅青山入画裁。何必元龙真百尺,已堪太白放千杯。常邀明月为朋侣,不碍浮云任去来。珍重御函留宝帙,楼头夜夜瑞光回。
和瑞侄雁字诗兼有勉意 其二。明代。区大枢。 同歌宝鼎重咸京,复睹奎文镂泰清。一画已从行处出,六书仍向阵边呈。排云五色鸾笺下,垂露千重薤叶生。玉检何须探往策,联翩今已报瑶琼。
别谢提刑。元代。何中。 峨峨楼观地,寂寂风雨墟。可怜零落身,万里投修涂。窅窕千蛾眉,已奉他人娱。主恩天罔极,苟生岂良图。行行重行行,善保千金躯。别怀不敢诉,顾步复踟蹰。