山水图歌为蒲守徐孚题
山水图歌为蒲守徐孚题朗读谁写云山与烟水，爽气清风盈幅起。想当解衣盘礴时，坐驱造化入笔底。
须臾削出金芙蓉，奔湍骇浪争朝宗。元气直穿古石裂，悬流疑与银河通。
青林远近不知数，林内山房启晴户。时清似有招隐歌，地偏不见采芝处。
我昔持节天下游，东穷海岱西梁州。忽见斯图忆所历，江山清思何悠悠。
河东之守好奇者，特送图来索题写。自知老大笔力微，挂一漏万语非假。
强裁长句卷还时，坐中尚觉留清飔。仁知高怀在山水，贤守玩此应得之。
山水图歌为蒲守徐孚题。明代。薛瑄。 谁写云山与烟水，爽气清风盈幅起。想当解衣盘礴时，坐驱造化入笔底。须臾削出金芙蓉，奔湍骇浪争朝宗。元气直穿古石裂，悬流疑与银河通。青林远近不知数，林内山房启晴户。时清似有招隐歌，地偏不见采芝处。我昔持节天下游，东穷海岱西梁州。忽见斯图忆所历，江山清思何悠悠。河东之守好奇者，特送图来索题写。自知老大笔力微，挂一漏万语非假。强裁长句卷还时，坐中尚觉留清飔。仁知高怀在山水，贤守玩此应得之。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”（选自朱熹编辑的《三朝名臣言行录》）
司马光好学。宋代。朱熹。 司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”（选自朱熹编辑的《三朝名臣言行录》）
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