过汾阳故里
过汾阳故里朗读名与临淮往日齐，乘轺今过华山西。参天老树荒祠在，遍野新芜旧宅迷。
将略不须穷玉籍，王封宁复数躬圭。中兴唐室如公少，回想忠贤首屡低。
过汾阳故里。明代。薛瑄。 名与临淮往日齐，乘轺今过华山西。参天老树荒祠在，遍野新芜旧宅迷。将略不须穷玉籍，王封宁复数躬圭。中兴唐室如公少，回想忠贤首屡低。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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西郊行。明代。王樵。 出门不问途，但随流水去。流水自西山，水尽行当住。名园古刹贵家村，往往清溪恰在门。此去亭台谁最好，春来丝管日相喧。亭台丝管时时变，一人一意看无厌。谒告新辞鹓鹭行，明朝又上麒麟殿。年年绿树摇春风，一道清溪掩映中。幽赏供人三十里，潺湲又出凤城东。
送李元晖阖舍归庐陵。宋代。连文凤。 锐气如君老不磨，悠悠世路涉风波。西湖旧识惟鸥鹭，故国重来尽黍禾。短枕客中生梦少，归舟江上载诗多。相逢未久忽相别，奈此夕阳芳草何。
寄苏明远 其二。明代。蓝仁。 笔下秋光最好看，相思千里寄来难。白头已入庐山社，犹忆东篱月影寒。
过山庵问郎公病。明代。魏之璜。 一庵刚十笏，卧病有余清。短榻延朝夕，孤灯伴死生。地闲惟种药，门辟不关荆。为学庞居士，知君蓄发情。
饯贺方回分韵得归字。宋代。游酢。 邀客十分饮，送君千里归。情随绿水去，目断白鸥飞。松菊今应在，风尘昔已非。维舟待夜月，能不重依依。